أتوبيس كومبليه

ملخبط
صح هي كلمة ملخبط دي افضل وصف للي انا فيه
المرحلة قبل ذلك كانت بايظة لكن كانت منطقية ومستقرة
صحيح فيه فساد وفيه ظلم وفقر لكن كان فيه منطق بيحكم الدنيا
دلوقتي انا مش قادر استوعب
مش قادر افهم
كله ملخبط
مين صح ومين غلط
كله ضاع في بعضه
هل البرادعي انسان كويس ولا بيعمل تبعا لاجندة امريكية او غربية مجهولة
هل مبارك هيستمر في الحكم ولا بيمهد للتورريث
طيب هل جمال كويس ولا احنا هنرفضه علشان مبدأ التوريث
هل لينا حق الاختيار اصلا
طيب فين الاخوان
الوفد والتجمع بيعملوا ايه ودورهم ايه
هو الدين بيقول ايه ، يكون لي رأي ونختار الرئيس ولا ده يعد خروج علي الحاكم المسلم
هو قول كلمة حق امام سلطان جائر دي لازم تبقي وشوشه في ودنه ، مين قال كده
طيب لو مش هيسمح لي اني اقولها نعمل ايه
طيب او سمح اني اتكلم وانا قلتها هيعمل في ايه
يعني هو مش عارفها
طيب شيخ الازهر كان صح ولا غلط
صحيح افضي لما اقدم بس ده لشخصه مش لكل الاحكام والفتاوي اللي صدرت عنه
واندفن في البقيع هل ده اشارة لشيء ولا لا يعني شيء علي الاطلاق
هي البلد رايحة لفين
مصر معاها حق في غلق المعبر لانها تحافظ علي حدودها ومن حقا تحافظ علي سيادتها
وان بتوع حماس بيدخلوا الحيشيش والمخدرات لمصر ولما بيشتروا بيستخدموا دولارات مزورة
ولا بتوع غزة دول عالم غلابة محتاجين عطف ودعم من اخوانهم في الدين والانسانية
هل صحيح اننا نطبع مع اسرائيل ونصدر لها الغاز ونستودره احنا ولا حرام
هي اتفاقية كامب ديفيد دي ظالمة ولا كانت في مصلحة البلد في الوقت ده
هو الاسلام الصحيح هو اسلام محمد حسان ومحمد حسين يعقوب ولا اسلام عمرو خالد ولا اسلام سليم العوا وطارق البشري ولا اسلام عبود الزمر ولا الناس اللي بتقول ان الاسلام خسر بالغاء الرق
هو احمد عز بيمثل كويس وعايش في الدور ولا ممكن يكون عنده حق
طيب لما ممتاز القط قال للريس صدقني ياريس بكلمك من قلبي‮.. ‬طول اليومين اللي فاتوا الناس في بلدنا زعلانة أوي‮.. ‬زعلانين عشان عملت عملية‮.. ‬حاسين ياريس إن إحنا السبب‮.. ‬إحنا تعبناك قوي‮.. ‬طول عمرك شايل همنا وبلدنا مليانة مشاكل‮.. ‬تعبناك لأنك بدأت من أول السطر‮.. ‬البلد كانت مفلسة
هل كان فاهم اكتر
هل كان صح
ولا هو مخدوع
صعب حد ينخدع الخدعه الكبيرة دي او علي الاقل يصدقها هو
هل نحن الان في أحداث بداية النهاية يعني نسيب العالم ونعتزل الناس وننتظر قدوم المهدي المنتظر
ولا نشتغل ونتعب ونغلط ونعرف ونصلح وندور ونفكر وننزل اسلامنا علي ارض الواقع بدل ما احنا بنلمعه ونخلي شكله حلو ومقدس بس علي الرف
هما العلمانيين دول افراز طبيعي من الشعب المصري ولا دخيل عليه
طيب هما لما بينادوا ببعض الافكار هل دي افكار الشعب ده ولا دي افكارهم هما
طيب اخلاقيا هل ينفع هما ينادوا ببعض الافكار ويقفوا قدام بعض الافكار علي مزاجهم دون رأي الشعب
هل حتي لو شايفين ده انه لمصلحة الشعب هل ده يديهم الحق ده
هي ازاي امريكا بتدعم نظام مبارك وبتهاجمه في نفسك الوقت
ولا دي مسرحية
مسرحية من جوا مسرحية وعالم كبير كل الناس بتمثل واحنا اللي مش فاهمين حاجه
طيب امريكا دخلت افغانستان علشان تقتل بن لادن طيب مفيش حاجه حصلت
طيب امريكا عامله تمثيليه مع بن لادن
طيب بن لادن حد كويس ومجاهد ولا ارهابي عنده اخطأء في العقيدة
هل اللحية فرض ولا سنة ولا فرض صغير
هل الفارق بين الشيخ ابو اسحاق الحويني ومصطفي حسني كبير جدا ولا ينفع يتحطوا الاتنين في كدر واحد في تصالح
شيخ الاسلام الان هو يوسف القرضاوي أم محمد عبد المقصود
ليه محدش بيتكلم عن جماعة التبليغ والدعوة مع انها في كل قرى مصر
هل هما ناس كوسين ولا مرشدين للامن
هل فهمهم صحيح عن تحديد الاسلام في خمس نقط بس ليس منها علي الاطلاق اي شيء يخص الحياة العامه والسياسية للمسلمين
هل علشان كده الامن بيحبهم وبيساعدهم
هما المسحيين في مصر ناس وحشين قوي وبيدبوا مؤامرات في الخفاء وعندهم اسود في كنائسهم وبيستخدموا السحر الاسود لتعذيب المسلمين
ولا ناس غلبانه وعاديه فيهم الوحش وفيهم الحلو
طيب اتعامل معاهم عادي زي ما كنا بنتعامل مع بعض في المدرسة والكلية ولا لما اشوفه افتح دماغه علشان عايزين بينوا كنيسة
طيب هو ليه مينفعش بينوا كنسية ، دي رغبة اسلاميه ولا حكومية
هو علاء الاسواني كاتب حقيقي وكبير وله الحق في اقحام الجنس في كل تفاصيل روايته ونحن لسه مش مستوعبين الهدف الاسمي من ذلك ولا دي وسيله علشان يبيع كتير ويكبر
خالد يوسف لما بيطلع مصر زبالة وحرامية وشهوانيين وشواذ هل ده الصح ومعاه حق ونسقف له ولا ده قرف وغلط واكيد فيه تطريقة تعبير نظيفة ومؤثرة في نفس الوقت
هل قناة الجزيرة محترمه ومهنية وصادقة ولا هدفها تشوية صورة مصر امام العالم
مين صح ومين غلط ومين عنده الحقيقة
اوباما حلو وكويس ونيته تمام ولا مش هيفرق كتير عن اللي قبله لانه محكومين بسياسه ازلية حطها أغنياء اليهود في امريكا
حماس معاها حق وبتوع فتح وحشين ولا الاتنين غلطانين ولا يستحقوا الشفقه ونخلينا في نفسنا بقي
هي الحياة هتستمر بينا ولا هنموت واحنا صغيرين زي ما صاحبي سمير مات في الجزائر واخونا شريف مات في السعودية
شباب متغرب علشان يلاقي لقمة عيش
امال بقي اللي بيموت في هجرة غير شرعية وبيرمي نفسه في البحر ويغرق علشان الشرطة متقبضش عليه وترجعه تاني للقفص والجوع
هل مبارك رائع وعمل انجازات واحنا جاحدين ده ولا الناس اللي بتموت من الجوع دول اصدق
اتوبيس كام بيروح فين
فين فين ؟؟؟؟؟؟؟؟
مش مهم مين رايح فين المهم انه مليان علي اخره
مبقاش قادر يستحمل المزيد

حمامك منبرك السياسي

ياله يا جماعه ياللي جوه بسرعه"
يا ناس المكان ده مش للنوم
يا خونا في ناس حالتهم صعبه قوي
بسرعه يا جماعه

هكذا تنطلق الاصوات الغاضبه والتي تكاد ان تحطم الباب الخشبي الرقيق الذي يقف وراءه ولكنه لا يعبأ بهم انه لا يهتم انه الان في مهمه وطنيه في مهمه يحتمها عليه انتمائه لهذه البلد التي يحبها من قلبه نعم يحبها حقا ولكنه لا يستطيع ان يعبر عن كل ما في نفسه يري احيانا اوضاعا كثيره خاطئه ويريد ان يتكلم يضرخ يهتف بالناس ولكنه لا يستطيع فهو يعرف ما هو الثمن الذي سيدفعه علي كلامه هذا
هو يعلم انها ظاهرة غريبه بل وخطيره ايضا وهو يعلم ايضا ان تشويه ابواب الحمامات في الميادين والمصالح العامه امر بشع ولكن هذا هو الحل الذي اهتدي له
هذا المكان الذي يرتاده معظم الناس ويجبرون علي قرأة ما يكتب فيه وهم جالسون في الوضع المقابل له تماما
هو يعلم ايضا ان علماء النفس سوف يتحدثون عن هؤلاء الذين يكتبون خلف الابواب المغلقه سيقولون كلاما كثيرا عن الكبت والضعف والجبن عن عدم المواجهه سيتحدثون عن هذه الامراض النفسيه الخطيره التي اصابت مجتمعنا المصون ولكن من قال ان مجتمعنا ليس كذلك ومن انكر اننا جبناء ونعجز عن المواجهه
هو يعلم كل هذا ولكنه لا يهتم لديه هدف اسمي يصم اذانه حتي عن تلك الاصوات الغاضبه في الخارج والتي اوشكت ان تهشم هذا الباب لقد صارت له هذه الابواب منبرا سياسيا يعبر فيها عن ما يراه ولا يقدر ان يتحدث عنه
هو لايحب الظلم ولا يطيق ان يراه ولكن عندما يري الذين نهبوا ونصبوا والذين طغوا وافتروا والذين باعوا وخانوا لا يقدر علي الصمت
حينما يري الفساد المنتشر ويري الذين يهربون بأموال هذا الشعب المحروم منها ويفرون الي الخارج
عندما يري الواسطه والمحسوبيه والكوسه والتي هي سيده الموقف فهو يحزن ويالم ولا يملك ان يخرص

يا جماعه الناس تخلص بسرعه
اللي فاهم ان ده بيت ابوه يبقي غلطان
هو الاخ الواقف وراء بالباب بقاله اكتر من ساعه بيهبب ايه
الحمامات دي معموله علشان تسعف الناس مهياش امكان استرخاء

هو يسمع كل هذا ولكنه لايعبا به مازال بداخله الكثير والكثير حينما يري ان الفئة الحاكمة والتي تلعب بمقادير هذا الشعب المسكين من بطش وجبروت واستهزاء بهم وتزوير واستبداد فحينها يجب ان يتكلم يجب ان يكتب في كل حمامات القاهرة الكبري بل ويجب ان ياخذ جوله يطوف بها جميع حمامات مصر
حينما يري الامن وما يفعله في الناس والضرب والاعتداء والاعتقال والقهر والاذلال
حينما يري العري المنتشر وهذه الافلام البذيئه والاغاني التي تصور في غرف النوم واحيانا في الحمامات حينما يري شباب امته وهو يتعاطي هذا الكم الهائل من هذا التلوث الذي يدمره ويلهيه عن اماله واحلامه ونهضة بلاده
حينما يري امريكا تمرمط في العراق وتقتل الناس في افغانستان وتسمح لاسرائيل ان تفعل ما تشاء بالفلسطنيين ويري حكامنا العرب في لهوهم يتمخطرون
حينما يري كل هذا يجب ان يكتب ويكتب ويكتب
هذه ليست دعوه للناس ان تتخذ الحمامات منابر سياسيه هذا وضع مرضي وهو يعترف بذلك وهو يحلم باليوم الذي يقوي فيه شعبه ويتكلم ويخرج من هذا الصمت الجبان او هذا السكوت المخزي ولكن لحين ذلك اليوم هو لن يترك حماما الا وكتب فيه يبصر الناس بواقعهم الذي يعيشون فيه حتي لو امتزج هذا بالروائح البشعه التي تنتشر في المكان او حتي بكل هذه المناظر الشنيعه المنثوره حوله

نشر هذا المقال في احد حمامات القاهره الكبري

دعوة للتدخين

يسير في ثقة ..يرتدي ملابس انيقه .. يشيع حوله ابتسامات في كل الجوانب.. تفوح منه رائحه عطر قوية..كان يتهادي في مشيته في حين امتدت يده لجيبه لتخرج علبة السجائر المدهبه والتي يتخللها خطوط فضية رقيقة .. وفي رشاقة امسك بقداحته التي تتناسق في الوانها مع علبة سجائره واشعلها ثم اخذ نفس عميق ملأ به صدره وهو يغمض عينيه شاعرا بحرارة الدخان تتغلغل في صدره ثم يخرجه من فمه صانعا سحب من الدخان التي تتلوي وتكون اشكال كان ينظرها في تأمل وهو مايزال يسير والناس تنظر اليه في اناقته وشياكته ورشاقته وفي تدخينه الذي ينم علي المهارة والخبره
كان يشعر بالثقة كلما اشعل سيجارة ويشعر كأنه يمتلك هذا الدخان وكان هذا يزيد من شعوره برجولته وقوته بين الناس يبدو انه كان نقصا ما في شخصيته استطاع ان يخفيه تحت سحب الدخان الكثيفة التي تخفيه عن اعين الناس الناقدة
كان يشعر انه يملك الدنيا وانه الأقوي والأفضل والأسعد
كان يسير في طريقة حتي قابل صديق له لم يره منذ فترة طويله ولدهشته وجده يتصرف بثقة وحضور وقوة وعندما عزم عليه بسيجارة من علبته المدهبه
نظر اليه صديقه بدهشة وقال : ماهذا؟ انا لا أدخن ولا ادري لماذا يدخن الإنسان
ابتسم من كلام صديقه وكأنه يعلم مالا يعلمه المسكين وقال: السيجارة يا صديقي تمنحك شعورا بالراحة والهدوء وتجعلك تعيش في جو جميل رائع
قال له صديقه : جميل ورائع نعم ولكنه مزيف وهم ومؤقت ايضا ثم فجأة تعود ما كنت عليه انما يا صديقي استمد هدوئي وراحتي من داخلي لا من أسباب خارجيه تتحكم في مزاجي وسعادتي
قال له في غير اهتمام : لا يهم كل ما يهمني ان اكون سعيد بأي طريقة كانت
رد عليه صديقه في صوت واثق:يكفيني سعادة وفخرا أن صدري لايزال نقيا سليما لم يدخله دخان قط ,هو كما خلقه الله وسلمني اياه ولسوف ارده اليه كما كان
طأطأ صديقه راسه وقد سيطر عليه شعور بالنقص الشديد فهو لم يعد كما كان.. لم يعد كما خلقه الله .

العاشرة صباحا

استيقظ ذلك اليوم في التاسعه وعشرين دقيقة فكان هذا كفيلا بان يصاب بصدمة عصبية عنيفه
انتفض كالملسوع وجري نحو الحمام ولم يجد الوقت ليغلقه خلفه ..انجز فقط ما يغنيه عن الحمام حتي يجد حماما اخر
صلي بسرعه ركعتين الصبح
وقام يرتدي ملابسه ويغسل اسنانه ويرتدي حذائه ويهذب شعره ويجمع حقيبته ويضع شيء ما في فمه في نفس الوقت
هبط علي السلالم قفزا كل خمس درجات في المرة الواحدة وكان في نفس اللحظة يحكم ازرار القميص
كان يسافر كل يوم الي مدينة السادات علي الطريق الصحرواي التي كان السادات يريد ان يجعلها العاصمة
لم يكن يعنيه ذلك بل كان يشغله موعد الاتوبيس الذي يتحرك من محطة الترجمان في العاشرة صباحا
كان فعليا يفصله عن محطة الترجمان سبعه دقائق فقط لو كان يقود سيارته وان الطريق خالي ، وان ذلك لمن المستحيل

جري ملهوفا يجتاز الطرق الجانبية مسرعا
اصطدم في طريقه بشخص يحمل قفصا عليه عيش ساخن قد شقي الرجل منذ الصباح حتي حصل عليه فتناثر علي الارض ولكنه لم يلتف ولم يعتذر واستكمل عدوه
وصل الي الطريق الرئيسي ، اشار الي تاكسي ولكنه لم يتوقف هنا رأي ميني باص يتحرك في اتجاة الي الاسعاف ، فاطلق ساقيه للريح حتي وازاه ومازال الميني باص يتحرك والناس مشعلقون علي الباب يكاد الميني باص يلفظهم ولكنه بحركه مدربه امسك طرف الباب وهو مازال يجري ورفع قدمه اليمني علي حافة الباب وتطوع احدهم بأن امسكه من ملابسه ورفعه معهم ..فسار يمسك بيد ويضع نصف قدمه اليمني علي الباب
كانت الساعه تقترب من التاسعه واربعين دقيقة وهو ما يزال في منتصف الطريق
كانت يده اليسري تحمل حقيبته في الهواء خارج الباب فمنعه ذلك من ان يقرض اظفاره قلقلا ولكنه استطاع ان يلف ذراعه اليمني التي تمسك بالقائم الحديدي حتي وصل اصبعه السبابه المنحوت حتي اللحم الي اسنانه يقضم فيه قلقه وتوتره
وصل الميني باص الي المحطة مع اخر اصبع له واخر دقيقة قبل العاشرة ،جري متزحلقا علي الرخام في مدخل المحطة حتي وصل لشباك التذاكر اخرج كل الاموال التي في جيبه ليخرج منها قيمة التذكرة ولكنه وجد الموظف الظريف الهادئ يجلس خلف الشباك يتحدث الي موظفه اخري ويضحك علي نكته سخيفه لم يسمعها
-لوسمحت اريد تذكرة ذهاب لمدينة السادات ولكن بسرعه من فضلك
بعد فترة لا مبالاة يجيدها بعض موظفي الحكومة : للاسف تذاكر الساعه العاشرة نفذت
ولكن ان لحقت الاتوبيس تستطيع ان تقطع تذكره فيه ولكن ستقف لو لم يكن لك مكان .
فعليا لم يستمع لاخر الجملة فقد انطلق يقفز علي درجات السلم الكهربائي الذي يهبط بسرعته الثابته
وصل متزحلقا بحذائه الرياضي الي البوابة الزجاجية رقم 9 والتي رأي من خلفها الاتوبيس وقد بدأت اجهزته تنفث صوتا ودخانا مؤذنه بالتحرك
وهو يجري كي يعبر البوابة لمح علي البوابة المقابلة وجه مألوف بالنسبة له فالتفت وهو يجري ورأي شخص ما
في نفس اللحظة كان يصطدم بمقعد صغير فانقلب علي وجهه محدثا ضجة سرعان ما ذابت في صوت الاتوبيس العالي
لمحه هذا الشخص فاصابت ملامحه صدمه وقتيه ولم يدرك نفسه الا وهو يجري نحوه ويلتقط يديه يساعده في النهوض
ودون تبادل اية حروف ذابا في حضن طويل بملامح من ذهول
كان هذا صديقه محمد الذي لم يره من ايام الجامعه
في لحظة ان رأه نسي كل شيء وغابت كل الاحداث عن باله الا سعادته ودهشته ان قابل صديقه وحبيبه
بعد اربع دقائق كاملة من السلامات والدهشات وحنين الذكريات التي انهالت عليهما عادت اليه ذاكرته من جديد وتذكر ان هناك ماردا قد تحرك منذ خمس دقائق وانه قد سابق الاحلام ليصل اليه
نظر خلف البوابة الزجاجية فلم يري الاتوبيس
تهاوت كل احلامه السابقه باللحاق
ولكنه لم يندم
وقال هي فرصه ان انتظر مع صديقي حتي موعد الاتوبيس القادم
ولكن صديقه قال له : يابني ان كان سائق الاتوبيس يحرص علي مواعيده فلن تسمح له شوارع القاهرة بذلك
انهض علي مهلك وستجد الاتوبيس ما يزال علي اول طريق المحطة

دستور يا شعب

إفرح يا شعب وإملي الدنيا مرح ..إنسي جوعك قليلا ..إنسي إن إبنك تعبان.
إنسي إن حياتك صعبة والعيشة غالية .. انسي إن العيش إسود والمواصلات زحمة.. إنسي يا شعبي كل همومك...
حكومتك بتعملك دستور!!!!!!!!
عارف يعني ايه يعني كل مشاكل هتحل.. يعني هتزيد مهيتك.. يعني هتتعالج كويس انت وعيلتك.. وهتاكل لاول مرة عيش نظيف و ترتاح في المواصلات
ايه يا شعبي مالك مش فرحان هه؟ بقولك حكومتك بتعدل في الدستور علشانك علشان فقرك وحرمانك ..علشان وجعك والامك ..علشان عيالك وعيال عيالك
لا يا شعبي مالكش حق لازم تفرح وتبوس ايد حكومتك وتقولها الف شكر قولها: من غيرك يا حكومة ازاي كنا هنعيش!!
بتقول ايه ياشعبي ؟ كله كلام في كلام لا ياشعبي متقولش كده لازم تحسن الظن بحكومتك هي اكيد عايزه مصلحتك
بتقول ايه يا شعبي سمعني وسمع كل الناس دي هو انت ليه صوتك واطي ياله يا شعبي كلهم بيتكلموا باسمك وعلي لسانك وانت ساكت
واخيرا قال شعبي ولكن بصوت خافت للغاية: عايزني اقول ايه خليني في اللي انا فيه انا مش عايز حاجة من حد
قلت له :كل الدنيا دي مقلوبة علشانك وانت عايز يبقي في عزلة لوحدك
قال شعبي: بص يابني انا ممكن اكون جبان خواف لكني عمري ماكنت مغفل او حد بيضحك عليا هم ممكن يكونوا فاهمين غير كده

قلت في جزع : عايز تقولي يا شعبي انك فاهم كل اللي بيحصل وساكت
قال شعبي:يابني تحب اقولك اللي فيها , في قصيدة جميلة لواحد كده من اللي بيشعروا اسمها العزف علي القانون
قلت له : قصدك الشاعر احمد مطر
قال شعبي : نعم يبدو انه يعبر عني
تركت شعبي وانا انشد هذه الابيات
عزف على القانون
يشتمني ويدعي أن سكوتي معلن عن ضعفه ،

يلطمني ويدعي أن فمي قام بلطم كفه ،

يطعنني ويدعي أن دمي لوث حد سيفه ،

فأخرج القانون من متحفه ،

وأمسح الغبار عن جـبـيـنـه ،

أطلب بعض عطفه ،

لكنه يهرب نحو قاتلي وينحني في صفه ،

يقول حبري ودمي : " لا تندهش ،

".من يملك القانون في أوطاننا ، هو الذي يملك حق عزفه

عن نهاية الاسرة الثالثه ونقطة الانقلاب يتحدث الشيخ طلبة

شعور الجوع
نعم هو شعور الجوع ما اشعر به
جوع فكري ونفسي كنت اسده دائما بحديثي مع شيخي ومعلمي الشيخ طلبة الجد الحنون الحكيم
لا تزال تفصل المسافات بيني وبينه بل وبين كل من احب
انا ما ازال هنا في السودان الشقيق في مناخ جميل يعد افضل فصول السنة في السودان، فهنا المشتى الدافء في حين يموت الناس من البرد
ولكن هذا الدفء لم يكن يؤثر كثيرا في برد الغربة المتلازم في كل الفصول
وأنا في السودان اتابع بشغف مبالغ فيه الحياة في مصر شأن اي مصري يعيش في الخارج فيتابع كل حدث في مصر واية اخبار جديدة
وحتي اني كنت اتابع فليما معينااو برنامجا تكون فيه لقطات نهار خارجي يصور شوارع مصر ويظهر فيه كوبري اكتوبر وشارع جامعه الدول العربية وكوبري امبابة وشارع الهرم وصلاح سالم وعباس العقاد
ولكن كان ذلك يصيبني بالهم والخوف علي مستقبل هذا البلد الطيب المسكين الساذج
وكان النت هو المنتفس لي فهو الذي يصنع ثقبا ضيقا في المسافات استيطع ان اري او اسمع قليلا عن بلدي وعن اهلي والشيخ طلبة بالطبع

ارسلت له رسالة علي هاتفه المحمول الذي لايزال 3310 والذي يصر علي الا يغيره فالهاتف بالنسبة له هاتف فقط ومادام تلك العدة البائسة تعمل بكفاءة وتستطيع القيام بدور هاتف اذن فلن يغيرها
قلت له في الرسالة اني اشتاق اليه كالزواج او اشد قليلا وارجوه ان يجلس قليلا بعد صلاة العشاء غدا علي جهاز حفيدته ايمان التي كانت تفر من امامي جارية حين تراني واقفا علي باب بيتهم

وفي الغد صليت العشاء وارتديت جلبابي الابيض ووضعت القليل من المسك الابيض الذي يعطي مسحة ما نورانية وفتحت ماسنجري وانتظرت ان يشرق عليه الشيخ طلبة
قلت بكل الشوق :ازيك يا شيخ طلبة واحشني جدا
قال بحنان بالغ:ازيك انت يابني ،وانت كمان واحشني جدا ، مش هتيجي بقي
قلت :خلاص هانت يا شيخ طلبة كلها ايام واجي ان شاء الله ، انت اخبارك ايه
واستغرقنا في سلامات طويلة عميقه احاول ان اشبع فيها ظمأة الايام ولهيب الابتعاد
وأخيرا سألته السؤال المحشور في صدري : مصر مالها يا شيخ طلبة ؟؟
انا حزين جدا علي مصر ومش فاهم ، مش عارف فيه ايه ، فيه لخطبة ، فيه احداث كتير بتحصل بس انا مش قادر اجمعها في اطار واحد علشان افهم ايه اللي بيحصل
مصر مالها ؟؟
تنهد الشيخ طلبة تنهيده طويلة وقال :نحن نعيش نهاية الاسرة التالته ، وغالبا ما تكون النهاية هي اضعف مرحلة تعيشها البلد في ذلك الوقت
والمرحلة دي لها صفات معروفه لاي دارس للتاريخ ولكننا للاسف كما قيل عن العرب انهم لا يقرأءون وان قرأءوا لا يفهمون او ينسون سريعا
هذه المرحلة لها خصائها
منها ان الفساد مثلا اصبح غير منظم ، فساد عشوائي
منها ان تظهر كل الفضائح والمصائب التي حاول النظام الفاسد ان يداريها سنينا طويلة
منها ان يتم تقديم عدة اكباش للفداء بشكل مفضوح لمحاولة بائسة للاستمرار
منها ان تدفع الدولة ثمنا باهظا لبقائها ، هذا الثمن قد يكون علي حساب شعبها او قميها او مبادئها
منها ان تشعر بحالة من الفوضي العارمة
منها ان يزيد النظام من الاستقواء بالخارج لدعمه وتدعيمه
منها ان يتم تشويه صورة اي قائد قد يظهر علي استحياء علي الساحة فيتم مهاجمته بشكل همجي عنيف
منها ايضا الا تجد أحد قلبه علي البلد ، صحيح أنه لم يوجد أحد من قبل قلبه علي البلد ولكنهم كانوا يتعاملوا معها كالفرخة التي تبيض لهم ذهبا اما الان فيسطير عليهم شعور خد علي قد ما تقدر ولا تهتم ،فأنت لا تدري ما قد يحدث غدا
قاطعته مندفعا : فعلا يا شيخ طلبة ، فعلا حصل كل ده بس انا مجمعتش ده كله في صورةواحده
انا فعلا اقدر اقولك ان البلد لم تستيطع ان تدير اي ازمة من الازمات بالشكل الصحيح ، اقربها انفلونزا الخنازير
ظهرت ايضا كل الملفات القديمة التي تفضحهم
ضحوا برجل اعمال مشهور ووزير كبير
بدأ النظام يبني الجدار الفولاذي ، وده الثمن الباهظ
شهوهوا صورة الاخوان والبرادعي ومن قبلهم ايمن نور لمجرد ان حد فيهم فقط قرر ينافس
يااااااااااه يا شيخ طلبة احنا غلابة قوي
طيب انت شايف احنا دورنا ايه ، نقدر نعمل ايه
انا لا انكر اني محبط جدا وانا لو بدأت اكتب هقعد اوصف الواقع الحزين الكئيب ده وهغرق فيه

ولكن في هذه اللحظة انقطع الاتصال فحاولت الاتصال مرة اخري وأعدت كلامي مرة اخري واجاب قائلا :اول شيء يابني انك تفهم ما يحدث
وان ما يحدث ليس جديدا علي البشرية ، فقد حدث مثله مئات المرات عبر التاريخ بس احنا لا نقرأ
قلت : فعلا يا شيخ طلبة معاك حق ، انت دلوقتي شجعتني اني اقرأ مثلا مراحل الضعف في الدولة الاموية والعباسية والعثمانية ، اكيد تتشابه ويمكن اقدر اعمل اسقاطات تفهمني الوضع اكتر
فقال : نعم مهم جدا وايضا فرصه ان تركز ايضا علي نقطة الانقلاب
قلت بدهشة : انقلاب تاني يا شيخ طلبة ، الانقلابات مش بتعمل حاجه
قال باسما : لا تزال مندفعا ، لو صبر المقتول علي القاتل كان مات لوحده
ضحكت كثير كما لم اضحك من قبل وقلت : حقك علي يا شيخ طلبة اتفضل
قال : اقصد بنقطه الانقلاب هي نقطة التحول ، هي النقطة التي تتغير عندها اتجاه محصلة القوي من الاتجاة لاسفل للتوقف اولا ثم الاتجاة لأعلي
هي النقطة علي المنحني التي يبدأ المنحني فيها بتغيير اتجاهه
يسمونها في الرياضه نقطة الانقلاب
حاول ان تدرسها جيدا
قلت محاولا التذكر : كويس والله يا شيخ طلبة انت لسه فاكر الرياضة بتاعه ثانوية عامه ، دانا نسيت اللي اخدته في الكلية
قال : احيانا بعض النظريات الرياضيه تعلق معاك لمدلولها النفسي او الفسلفي
قلت مازحا : فعلا !!! طيب والله كويس كان الواحد عمل كده علشان مينساش
طيب يا شيخ طلبة ده الشق النظري نيجي بقي علي العملي نعمل ايه علي ارض الواقع
قال : فيه الاول نقطة مهمه المفروض ألا يسيطر علي اي شعور باحباط او كئابه فانت هتلاقي فعلا ان الدول والامم قد تصل لمستوي قمة الانحطاط لكن بتقدر ترجع تاني وتقوم ، ده تكرر كتير جدا
ويكون عندك الامل في الله
بالنسبة للشق العملي ..عليكم دور كبير في رفع الوعي عند الناس ، رفع الوعي بشكل ايجابي مش مجرد رد فعل لموقع معين ، صحيح اني ممكن استثمر رد فعل لكن يكون الدافع الرغبة الحقيقة للتغيير
قلت لاول مرة شاعرا بالغباء : معلش والله يا شيخ طلبة بس انا اخر حته دي مفهمتهاش
قال : يبدو ان الشمس اثرت عليك فعلا معلش هانت ، انا اقصد ان الناس قد تكون مخدوعه او مغيبه قليلا فيحدث حدث ضخم يهد الجبال مثل غرق العبارة السلام او اي موضوع مشابه فانت تقدر تستغل الموقف ده انك تفوق الناس وتحصل منهم علي درجة من الوعي باللي بيحصل ، لكن تحول موقفهم من كونه رد فعل للي حصل لرغبة حقيقة للتغيير
قلت وانا يبدو علي ملامح الفهم المفاجئ : ايوااااااااااا ،
قال : دي مرحلة مهمه وكان الفضل لبعض القنوات الفضائية انها رفعت الوعي ده عند الناس ، ناس كتير فاقت لما عرفت اللي بيحصل في البلد
قلت : ايوة يا شيخ طلبة محدش دلوقتي بيتفرج علي التلفيزيون المصري خالص ، راحت عليه ، يا شيخ طلبة بيشغلوا اغاني وافلام والناس مقتوله في نجع حمادي ، وكمان ساعه لما السيول غرقت العريش واسوان محدش جاب سيرة اكن ده بيحصل في بلد تانية
علاقة الناس دلوقتي بالتلفيزيون المصري هو انه وهو بيقلب في قنوات الدش او الوصلة بيعدي علي قناة اسمها المصرية ويمر عليه سريعا وهو يضغط علي الريموت بعصبية
قال بقليل من الدهاء : علشان يروح لانهي قناة
قلت : اقرأ طبعا يا شيخ طلبة
قال ضاحكا: اقرأ انت ، يلا كفاية عليك كده
قلت : لا يا شيخ طلبة لسه مخلصناش كلامنا
فقال : المرة الجاية ان شاء الله ، غالبا هتكون في مصر مش كده
قلت في احباط : ان شاء الله
قال : عليك دور مهم انك تحاول تدور علي الكتب التي تتكلم عن عوامل سقوط وقيام الدول والأمم اكيد هتستفيد جدا وتنشرها للناس
قلت دامعا وانا انهي الحوار : ان شاء الله يا شيخ طلبة هحاول ،مع السلامه يا شيخ طلبة ، سلم لي علي مصر كلها

ولكنه

في يوم السبت استيقظ قبل الفجر بنصف ساعه فتوضأ وامسك بمصحفه وبدأ يصلي ركعتين خاشعتين بصوت ندي جميل ثم ذهب الي المسجد مبكرا وصلي الفجر في الصف الاول ثم جلس يذكر الله ويدعوه حتي اشرقت الشمس علي العالم فصلي الضحي ثم عاد لبيته خفيفا نشيطا

ولكنه في يوم الاحد ذهب الي عمله وفي رأسه تتبلور فكرة رائعه لتطوير القسم الذي يعمل فيه ويحضرها للعرض علي مديره الذي طالما اعجب بافكاره بعد ادائه المدهش في العام الماضي

ولكنه في مساء ذلك اليوم عاد الي بيته وهو يحمل باقة من الزهور بديعه الالوان وعذبه الرائحة واهدها لزوجته الحبيبه التي طار علقها من السعادة وطارت أيضا كل همومها وارهاقات اليوم الطويل وقبل النوم جلسا سويا يشاهدا فيلم الكارتون المدبلج وهو يحتويها بين ذراعيه

ولكنه استيقظ يوم الاثنين وقد نوي صيام ذلك اليوم تطوعا لله وقد توافق ذلك مع موعد جلسته الاسبوعيه بعد المغرب مع الاشبال في المسجد يحفظهم القرأن وبعض دروس من السيرة فاقترح علي الاشبال ان يصوموا معه وان يأتي كل شبل بأفطاره معه ليفطروا سويا في المسجد ثم يبدأو جلستهم

ولكنه يوم الثلاثاء بعد انتهاء عمله ذهب الي نقابه الصحفيين ليشارك في وقفه احتجاجيه مع بعض اخوانه للتنديد بما يحدث في غزة قاصدا بذلك ان يسمع صوته الي حكومته ويبرأ ذمته امام الله وان يصل صوته للعالم حتي يعرفوا ان المصريين لايرضون عن ما يحدث وحتي يخبر اخوانه في غزة اننا وان كنا لا نملك سلاحا ندعمكم به فلن نعدمكم هتافنا وصيحاتنا لعلها تخفف عنكم وتصبركم

ولكنه يوم الاربعاء بعد العشاء ذهب الي الدرس الفقه الاسبوعي الذي يقوم فيه الشيخ بشرح الفقه الشافعي في الصلاة شرح ابي شجاع وبعد انتهاء الدرس جلس الي احد اخوانه يسمع عليه القرأن الذي حفظه في الاسبوع الماضي

ولكنه يوم الخميس اتصل علي والدته واخبرها انه سيمر عليها مساءا بسيارته ليأخدها كي تزور جدته وبالمرة يستعيد بعض من ذكريات الجميلة في ذلك البيت حين كان يأتي ليعيش مع جدته في فترة الاجازة ليؤانسها ويساعدها

ولكنه في يوم الجمعه لم ينم بعد الفجر بل ارتدي زيه رياضي مع الكوتشي وأخد الكورة الكفر والصافرة واسرع ليلحق موعد حجز ارض الملعب حيث يلعب هو واصدقائه واخوانه واشبال المسجد كل يوم جمعة بعد الفجر

ولكنه في نفس اليوم عاد من النادي مسرعا وأخد دشا منعشا ليجد الافطار جاهزا وعلي السفرة وجد المفكرة الخاصه به وفيها عناصر خطبته التي سيلقيها اليوم وزوجته تراجع معه ترتيب العناصر ونص بعض القصص التي سيطعم بها خطبته التي يزدحم المسجد لكي يسمعها
وفي المساء جلس الي مكتبه واخرج ورقة بيضا وقلما وبدأ يكتب قصة قصير كانت تلح عليه منذ يومين ولم يجد لها وقتا ، كانت فكرة القصة شرح معني الاية الكريمة "قل ان صلاتي ونسكي ومحياي لله رب العالمين"ولكن باسلوب جديد ممتع

الأفكار

هو شعور ما يجعلك تريدك ان تكتب
ان تفرغ ما بداخلك قبل ان يحيط بك
هو ان تقول كل شيء عن اي شيء
وتطير في عالم الفكر الجميل تحلق بين جنبات الحياة في صمت
ترتشف رحيق الافكار الجميلة التي كانت تأتيك وانت صغير
ما بالها الافكار الرائعه قد رحلت كلما تزدات نضجا في الحياة
هل هذه الافكار لا تأتي الا بدرجة معينه من البراءة والشفافيه التي نفقدها اكثر كلما توغلنا في الحياة اكثر
وتلوثت اقادمنا في اوحال الايام ورهق السنين
كانت لدينا افكار جميلة حنونة صبيه
تجمدت او كادت وصرنا اكثر عقلانية واقل ابداعا
ماذا تريدي ايتها الافكار لكي تحلي في ارضنا
ايتها الافكار الرائعه المبدعه المجددة النافعه
ايتها الافكار المجتهده التي تعطي بعدا اخر للحياة
وينبثق بها افق جديد في عالم الفكر وعالم الواقع
ايتها الافكار الجريئة العنيفه اين انتي الان

هل طريقة الحياة التي نعيشها تمنعك من التوالد والتجدد
هل حياتنا في هذا العصر تخنقك ايتها الافكار
هل في سعينا نحو لقمة العيش الصعبة نزعت منا اهداب التواصل معك بكل عنف
ماذا نفعل اذن ونحن مجبرين علي ذلك والحياة صارت اصعب والوقت صار اقل والبال لم يعد متاحا
ايتها الافكار يجب ان تعودي لنا مرة اخري خفاقة غزيرة منعشه ، فكيف تستمر حياتنا دونما تجديد

منذ باكورة شبابك وعقلك الجميل المتفتح ومزاجك النقي وبالك غير الملوث وانت تعاصر كل لحظة مولد فكرة جديدة مبدعة
ورسمت خطة الحياة امامك بخيالك البرئ
وقلت ان تنتظر ان تملك من الدنيا بعض الوقت وبعض المال
ولسوف تنطلق في الحياة كأنك المهدي المنتظر او صلاح الدين قد عاد من جديد بجيش من الافكار الحية المجددة في ذلك العالم الفاسد الميت
ولكن رغما عنك
وجدت نفسك تغوص في اوحال ذلك العالم
يأخذ منك براءتك
ينال من عذوبتك ونقاءك
ثم لم تعد انت انت
صرت اخر
اخر جزء من ذلك العالم
وينازعك ماضي افكارك واحلامك الوردية
ها
كيف تصنع
تمضي في الاوحال تفعل كما يفعل الناس الكثيرون الذين كنت تراهم فيما مضي بعينك البريئة غارقين في الاوحال
ام تصرخ
تصرخ في عنف
وتقف في وجه تلك الالة الجبارة التي تشد الناس اليها وتبتلعهم في ضعف منهم ومذلة
هل تقاوم يا صديقي وتعود لتفتح طاقات النور للافكار
وتعود انت انت
هل ترفض السفر والغربة والعمل المتواصل وتضحي بثمن شقة تتزوج فيها او سيارة جديدة تتنقل بك في عالم الاشياء
هل تتنازل عن ملذات الحياة
وتقنع زوجك واهلك بذلك
وترفض ان تكون ترسا في الة ضخمة تستعبد الناس طوال اليوم يكدحون ويتعبون ليعودوا كل ليلة بحفنة جنيهات ينفقونها جميعا في انماط حياة جديدة ماسخة

وانت محشور في عالم النسيان

وانت يا مسكين اين انت من عالم الحياة
اين طاقتك وحماسك
اين افكارك واحلامك
اين نظرتك الكبري عن العالم
اين انت
مختفي انت
افكارك متواضعه خجلي لا تصمد امام افكارهم
السيف للسيف والفكرة للفكرة
اين افكارك اذن مادمت لا تملك سيفا
هم يفكرون ويبدعون وينتصرون لانفسهم
وانت غيرهم
مختلف
لك افكار اجمل وارقي عن العالم
ولكن اين هي
كيف تجعلها تنافس افكارهم التي اجادوا ان يعرضوها بكل حرفية ومهنيه
وانت مسكين لا تملك الا خيالات عن عالم غير مدعوم باي منطق يصمد في حرب الافكار

ينتصرون لباطلهم الذي صار قويا وانت تتخاذل بمررات واهية عن حقك الذي يضعف في عالم الافكار وعالم الناس
هيا انطلق
هم يمتكلون الادوات الحديثة ولا يملكون الذهب
وانت تملك الذهب النفيس ولكن تعلوه طبقة الصدأ
فاسعي ان تجلو صداه وتصقله مرة اخري

هم يكتبون كثيرا وبحرفية يروجون لنظرتهم للعالم وللحياة والمستقبل وانت
يقيمون العالم من وجهة نظهرهم
يكتبون التاريخ كما يشاؤون
يكتبون عنك للناس رأيهم
يحللون ويخرجون بنظرياتهم القبيحة وينشرونها علي العالم
فماذا لا يكون لك قلما قويا فطنا محترفا
لماذا لا تكون كشعاع ليزر يبدد حبالهم وعصيهم ويحرقها
ولما لم تستشعر بعد تلك المهمة البالغة الاهمية في زمنك هذا
وانت محشور في عالم النسيان

هم ينتجون افلاما كثيرة
ويمتلكون الة سنيمائية جبارة و وامكانيات رهيبة
يصورون للعالم افكارهم ويختاروا للناس الصورة التي يجب ان يروها
انهم يصنعون ثقافة العامة بتلك الالة الجبارة
والناس مبهورة تلهث وراء افلامهم
ان افلامهم كثيرا ما تجدها بلا فكرة او مضمون
وان وجد فانها ضدك
لمحوك
او لتحقيرك
او للتخويف منك
وانت المسكين الضعيف
حتي افلامك وألتك السينمائية هي تعمل ضدك
كم من فكرة مسلسل او فيلم تعمل من اجلك انت
تعمل من اجلك كشاب مسلم عربي مصري علي كاهله هموما كثيفة لبلدة ودينه
كم من فيلم يحمل في داخله فكرة الحلم المستقبلي للوطن
كم من فيلم ينثر بذور التفوق والابداع والنجاح في النفوس
كم من فيلم يقاوم افلامهم ويقدم عملا نقيا شريفا بناءا لا يحمل في داخلك افكارهم التي هي ضدنا
كم من فيلم يبني امة
كم من فيلم يعطي حلولا وافكارا جديدة مبدعة
وانت لا تحاول ان تفعل شيئا
ومهمتك صعبة للغاية فعليك ان تقاوم هنا وهناك
ولكن لا تبالي
وانت محشور في عالم النسيان

هم يخترعون ويبتكرون
وفي كل لحظة براءة اختراع جديدة
لقد اطلقوا صراح افكارهم وشجعوا شعوبهم علي التفكير والابداع
وهم ليسوا معسكرا واحدا
بل هم كثر
ولكن اجتمعوا عليك
وجعلوم شحاذا لهم
تشحذ منهم اختراعتهم التي لا يعطونك اياها الا بعد زمن ،ثم بعد ذلك لا تختار الا اتفهها
هل مقشارة البطاطس وعدة المحمول هي قمة التكنولوجيا من وجهة نظرك
الا فكرت قليلا في ألاتك التي تفتخر انك اتيت بها من المانيا او الاجهزة التي استوردتها من اليابان ان تفكر كيف صنعوها
وكيف ابدعوها
وكيف يمكن ان تتعلم سرها بدل من ان تظل عبدا لهم
فاتت عليك سنينا طوالا وانت لم تخترع شيئا مفيدا وبلدك يحتاج ودينك يحتاج
الم تشعر ان عليك هدفا ملحميا في زمنك هذا الذي اوجدك الله فيه
الم تستشعر ان هناك رسالة ما يجب ان تؤديها في هذا الزمن
يجب ان تكونا مخترعا ومبدعا
يجب ان تربي ابنك ان لم تستطع
ويجب ان تقاوم ثقافة الشحاذة وتقوم ان بالابداع
ان قلت ان هذه سياسية فلك اقول ان السياسية مهما كانت قوية فلن تمنعك من ان تحلم
او من ان تربي ابنائك ان يكونوا مخترعين
ولكن لا ازال اراك مبهورا بمقشرة البطاطس والسماعه اللاسلكية واحدث عدة محمول
وانت محشور في عالم النسيان

الحنين

الحنين
الحنين حينما يكون عاصفا
يجتاحك في صمت حزين
يطوف بك في عالم الذكري
في بحور من اطياف الماضي الذي صار جميلا
في متاهات المشاعر الغائمة الطفولية
انه الحنين
والذي يتشد بك
ويعتصر كيانك الموجوع بعنف
يريدك ان ترجع الي حيث تحب ومن تحب
وتريد انت ذلك بل وتهفو
ولكن يمنعك البعد وتقعد بك المسافات البعيدة
كيف لعبور تلك الفيافي والسهول اللانهائية
كيف
فتعود تقنع نفسك بالتصبر
وتتعامل
وتتعامل
ومن الله علينا باختراعات حديثة سهلت علينا التواصل مع من نحب وقامت بشرخ تلك المسافات البعيدة او صنعت بها ثقبا وإن كان ضيقا الا انه يسمح بأن نتبادل سلامات حارة وتنهديات شوق وكلام جميل عبر الاثير البارد
وأحيانا صورة الكترونية في الكاميرا تحمل وجه من تحب وابتساماته التي يصل لك شكلها فقط
الغربة
كم هي مؤلمة
كم هي عميقة الاثر في نفسك
ولكن احسب ان غربة المكان هي اهون الغربات
غربة المكان تنتهي بأن تعود وترجع باذن الله
غربة المكان تزيد من الاشواق والحنين والحب لكل أهلك واصدقائك وذكرياتك الجميلة
غربة المكان هي التي تجعلك تشتاق لشخص ما لم تكن علاقتك به رائعه ولكنه الان يذكرك بحياتك في بلدك
يجعلك تشتاق حتي لما كنت تكره
ولكن ان تكون في بلدك وتشعر بالغربة هذا اصعب واشق
ان تكون في اهلك وتشعر بالغربة فهذا اعنف
ان تكون مع زوجتك وتشعر بالغربة فهذا اكثر حزنا وبؤساُ
أن اشقي الاشقياء هو من اجتمعت عليه كل انواع الغربات فكيف له ان يهنأ بمال او منصب
أن الغربة دائما تكون في مقابلها تضحية ما ومكسب ما وكثيرا ما نغترب فنضحي بغال علينا امام مكسب فقير
واحيانا تكون انت المغترب عليه
تشعر ان من يعيش معك مغترب عنك في سفر او انشغال او بعد
الغربة والحنين والسنين والليالي الطويلة والايام الحزينة هي مفردات اي مسافر بعيد عن اهله وبيته

مدون ولا فيسبوكي

والفيس بوك اكثر خطرا واعظم تأثيرا
اما عالم التدوين فهو الابقي أثرا الاعمق مفعولا
الفيس بوك رائع سريع فعال ولكنه وقتي سريع الذوبان
التدوين عميق ثابت له ارشيف وتاريخ
الفيس بوك مدهش منتشر لحظي

الفيس بوك عمل جريمة في حق شباب مصر ، اخذ الجو من التدوين
التدوين هو الصورة الراقية للافكار
هو الحالة العميقة لتخريج الافكار ومناقشتها
اما الفيس بوك فهو شو يستخدم للدعاية او للاشعار او للانتشار لكن قطعا لن يستخدم في التغيير
التغيير هو العملية البطيئة الهادئة الطويلة المركزة الثابته
وهذه الصفات تنطبق علي التدوين فقط
الفيس بوك سريع متوتر قصير مشتت غير مستقر

ارجو من الشباب المدون الذي يؤمن باهمية التغيير واهمية عرض افكارنا ومناقشتها الا تبهرهم البنت اللعوب التي تضع الاحمر والاخضر مش هنقدر نبني بها بيت ونجيب عيال محترمه
دعونا نرجع لست البيت الاصيلة الحنونة التي من شأنها ان تطلع عيال زي العسل
التدوين رغم سلبياته افضل بكثير من الفيس بوك رغم ايجابياته
التدوين هو حالة شعورية دائمة
الفيس بوك هو فوران مشاعر
تستطيع ان ترجع لتدوينة مهمة عملتها منذ اربع سنين لكنك في الفيس بوك لن ترجع لكلام كتبته منذ اسبوع
الفيس بوك كمية المزاح والهزل فيه اكثر من الجد فيه
التدوين يجبرك ان تكون محترم وراقي في افكارك
التدوين يعلمك صناعه الافكار وطريقة صياغتها واسلوب حوار
الفيس بوك يلغي كل ما سبق
التدوين هو مجتمع ثقافي متعلم لديه فكرة وهدف
الفيس بوك لامم من كل حته وكل لون
الفيس بوك يصلح كمنفذ بيع للافكار لكن يجب ان يتم صنعها في مطبخ التدوين اولا
الفيس بوك ادمان وتضييع وقت
لكن التدوين هو عالم تربية وصناعه الافكار
المدون هو شاب مثقف او في طريقه ان يكون مثقف ، مؤثر او في طريقه للتأثير ، لديه ثقافة الحوار مع الاخر او بيتعلم
الفيسبوكي هو واحد فاضي بيقول تعليقات ظريفه وينتظر تعليقات اظرف
التدوين قد يكون منظرة فكرية اما الفيس بوك فهو منظرة صور وجمل ظريفه
الفيس بوك هو مكان افضل لعرض اللينكات لفديوهات ومواقع ، لكن بعد فترة لن يكون هناك مواضيع علي اي مواقع لاننا كلنا علي الفيس بوك
الفيس بوك اصاب الناس بلحسة ما جعلتهم يتعاطونه قبل الصحيان وبعد النوم
افكارنا تتشكل علي حسب المنتج النهائي في التدوين كانت افكارنا يتم صياغتها في قالب تدويني متكامل اما في الفيس بوك فسار جملا متناثرة غير مترابطة مشتته ضعيفة التأثير
الفيس بوك هو تعامل مع اشخاص اما التدوين فهو تعامل مع افكار
الفيس بوك اسهل وابسط واكثر هلسا لذلك انتشر بسرعه وسحب البساط من تحت قدمي التدوين لانه متعب ومعقد واكثر نفعا

هي صرخة تدق في ناقوس الخطر كما يقولون عودوا الي التدوين هذا افضل لكم

لن ينفعكم الفيس بوك

عودوا بالله عليكم

ياذا الجدع الامير

ماذا تريد ان تعرف

اه يا عفريت
اعرف انك تريد ان تعرف سر الاسرار
اممممممممممممممممممممممممممممم
يا سيدي لا استطيع البوح
فشخط في شخطة وقال :فتنطق والا امرت السياف ان يقطع صباعك
ياعم خلاص متزقش هقول هقول
فقال :ايوة كده عالم تخاف متختشيشش
انا فعلا اخاف ما اختشششيش
يعني ايه مختشيش
انا يا ذا الجدع الامير
حبيت
او لا لا
مش ده اللي حصل
انا غرقت في بحر كبير
مشيت بسفنتي العرجاء


اهو حمارك الاعرج ولا السؤال اللئيم


قوم ايه



انا مشيت
وابحرت في البحر
قوم ايه
لقيت نفسي دخلت في خليج كده
زي خليج نعمة
او الشبرواي
قوم ايه
لقيتني بتسحب غصب عني يا ذا الجدع الامير
اكني تحت تأثير جنية او ساحرة مشعوذة
بيني وبينك يا ذا الجدع الفار لعب في عبي
بس قلت يا واد هتخاف ليه
انت جامد وقوي وشديد
وظلمة البحر تخاف منك
والحوت والقرش يعمل لك حساب
وانت امير البحار من زمان
من ايام احمس

ثم انت شجاع ما تهاب الموت
والموت بيجي مرة واحده
فاما ييجي او يستني معاده
قوم ايه يا ذا الجدع الامير
قلت انا هسيب نفسي
انا مش خايف
لكن يا ذا الجدع الامير لقيت حولين السفينة عرايس بحر حلوين حوالين السفينة
بتعوم وتلعبط
قلت في عقل بالي ايشي خيال ياناس
داحنا ليلتنا موز جدا
وفضلت السفينة ماشية لوحدها من غير دفة ولا عجلة
ولا شراع ولا بخار
ماشية كده
ونبات الحور حوليها
بيحرصوها
من ايه مش عارف
او اكنهم بيأمنوها
انا قوي يا ذا الجدع الامير
ومش هخاف
وانا ادخل اتخن خليج
ولا يهمني


صحيح قالوا ان المكان مسحور
وفيه جنية عفريته
بس انا برضة الاسد الصهور
ومحدش ميعرفش مين انا
دخلت يا ذا الجدع الامير اكتر
لحد لما وصلت لكهف كبير في البحر طالع زي بوابة نصها في البحر ونصها في الهوا
السفينة وفقت يا ذا الجدع الامير
وفجأة الدنيا قعدت تمطر
بس انا مخفتش
فجأة شفت نور ساطع من داخل الكهف
حسيت يا ذا الجدع الامير ان النور ده بيشدني
انا جامد يا ذا الجدع
وعلشان كده مخفتش
انا ما اهاب الردي
قومت نطيت يا ذا الجدع في الماية
وعمت شوية ووصلت للكهف
وعيني علي النور اللي بيسطع ويختفي
دخلت الكهف يا ذا الجدع
لقيته عميق
مش جايب اخره
فضلت عايم
شميت رائحة عطر جميلة
قلت اكيد فيه هنا سر كبير
الضوء يسطع ويبعد
وانا ماشي واره
واذ فجأة يا ذا الجدع الاقي هضبة كبيرة
وسرير جميل وكبير
بالحرير والستان
كانت اوضة كبيرة منحوته في الكهف
قلت ماشاء الله
بس السرير كان مداري
عليه ستاير ستاير
بيضا وشفافه
بس مش شايف مين جواه
طلعت بشويش
وهدومي مبلولة بتنقط
مشيت واحده واحده
بتسحب
ولسه بشد ستاير الحرير
واوباااااااااااا
معلش انا نمت

عارف مين كان نايم علي السرير الوردي
والستاير الجميلة البيضا
والورد الاحمر البلدي المفروش حواليه
والعطر الزاكي كان مالي المكان
أكيد كان حد جميل
نايم جوه في دلال
بس انا محترم
ايوة والله العظيم
انا راجل اعجبك
قعدت اتنحنح
واتنحنح
بس محدش قال حاجه
قلت بقي مبدهاش
وشلت الستارة بسرعة
والاقي ان السرير فاضي
وفيه بوكية ورد احمر طالع منه زنابق بيضا
قلت اه انها الخدعة
انا محدش يخدعني يا ذا الجدع الامير
بس ساعتها حسيت ان فيه صوت ورايا
لقيت الكهف بيتحرك يا ذا الجدع
كل الجدار اللي خلف السرير الكبير بيتحرك
وفجاة سطع ضوء عالي
قلت لنفسي انا مغفل
ازاي ماخدتش بالي ان فيه ضوء
ومنين السرير ده
لما فقت وعرفت اني اتخدعت وكان ممكن حد يقضي عليا
سمعت ضحكة عالية يا ذا الجدع الامير
كانت ضحكة جميلة عذبة
صحيح بتسخر مني
لكني حبيتها
حبيت الضحكة مخك ميرحش بعيد
وقعد ابص حواليا ملقتش حد
وسمعت الضحكة تاني
الضحكة وصداها في الكهف
وصوت الماية
بصيت تاني


وقلت ادخل الكهف
مشيت شوية
اكتشفت اني شايف صورة معكوسة علي زجاج لامع
انا امير البحار العظيم اتخدعت مرتين
وبصيت حواليا وفوق وتحت
والضحكة بتزيد وبتعلي
وانا محتار
رحت مطلع الخنجر من جراب في رجلي
وقلت بصوت عالي
صوت فضل صداه يتردد
عالي عالي
انا امير البحااااااااااااااااااااار
والكهف يردد ورايا
ااااااااااااااااااااااار
مين هنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
انا ما بخاف الموت ولا الرداااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
اطلع لو راجل
بارزني
ني ني ني ني ني ني
انا اموت شريف
ايف ايف ايف ايف
احسن ما اموت بخدعة حقيرة
قيرة قيرة قيرة قيرة
دا الكهف اللي بيقول كدة يا ذا الجدع الامير
فجأة لقيت
اميرة ذات حسن وجمال سبحان من صور
كانت لابسة الحجاب علشان لسه في الخطوبة
وتونك
انا مش فاكر يعني ايه تونك يا ذا الجدع الامير
بس حسيت انها ممكن تكون لبساه
كانت بدر
بيني وبينيك كان الخنجر هيقع من يدي
وحسيت بالندم
اني زعقت في قمر جميل كده
قالت وهي تلاحظ ملامحي
اهلا بيك يا امير البحار

ذكريات هاربة.. الجزء الثاني

كان صديقي قد قام تاركاً البراد الأسود علي النار ليجهز الدور الثاني من الشاي فكانت فرصة لي لأعيد التأمل مرة أخرى كانت هناك بركة قصب، تسمى كذلك عبارة عن مجموعة عيدان من القصب لأم واحدة فصارت عائلة كبيرة، أذكر أني كنت أنتخب عوداً كبيرا فأمسكه بنوع من الغشومية والاندفاع وانسي أمر ذلك الشوك الصغير الذي يغلف العود من كل الإتجاهات فيمليء كفي بشوك أبيض قصير للغاية ولكنه ليس كشوك التين الشوكي الذي لا يخرج ولا بالطبل البلدي
.
كنت اكسرالزعزوعة أعلى العود التي تكون أقل حلاوة وأغسل العود تحت الطلمبة وأبدأ في أشرس عملية تقشير ومص وتف أيضاً، إنها تلك الأكلة الوحيدة التي لا أشعر بأني آدمي وأنا أتناولها.. وللأسف لا استمتع بحلاوتها إلا بهذه الطريقة وكنت كلما نزلت في إتجاه الجذر حتي تزداد الحلاوة المسكرة، حتي أصل للعقلة التي تسبق الجذر والتي تتركز فيها كل حلاوة العود.. كنت احتفظ بالجذر بعد أن كنت أرميه حيث عرفت إنك لو زرعته مرة اخري سينمو عود آخر بل عائلة كاملة كبيرة...ه
.
في زواية الغيط كانت هناك شجرة توت وارفة تنطلق فروعها في كل الإتجاهات.. ففي شهر مايو تتزين هذه الشجرة وكل شجرات التوت بكرستالات من التوت الطارج الناضج الحلو.. توت أبيض كبير وآخر أحمر دامي وآخر أسود فاحم.. مهرجان من المسكرات الحلال، تجعلك تتوه من الحلاوة. كنت أبدأ أولاً وأنا أقف تحت شجرة التوت بالأغصان الدانية فالتقف التوت مباشرة دون غسل، فليس لدي هذا الترف الآن ولا استطيع الانتظار، من اليد إلى الفم مباشرة.. وعندما ينتهي المتاح من علي الأرض أو قد يكون استلمها أحد قبلي فقشطها، فأصعد في حذر علي جذع التوتة أو يكون هناك من حسن حظي بناء مرتفع أو شيء أقف عليه فاصطاد التوت في لذة عارمة
.
علي حافة الطريق أيضاً هناك غرفة صغيرة عالية الجدران من الطوب الأحمر ومسقوفة بالخشب يربض داخلها الموتور ذو الستة عشر حصاناً يجر بهم الماء من الرشاح في خرطوم طويل يخترق الطريق من أسفله حتي يصل إلى عمق الرشاح .. وأمام الغرفة بنيت فسقية مستطيلة علي حوائطها طبقة من الأسمنت الملساء تستقبل فيها الماء المندفع من ماسورة الموتور المخترقة الحائط فوق الفسقية مباشرة
.
لم تكن الفسقية كبيرة ولكني فيما مضي كنت أراها كبيرة حين كنت أجلس علي حافتها وأرمي بالسمك الصغير الذي اصطدته بسنارتي من الرشاح لأراقبه وهو يتحرك ويلعب وأرمي له بفتافيت العيش
تنتهي الفسقية بجدول طويل من الطوب الأحمر المطلي بالأسمنت من داخله كي لا يسرب الماء..ويمتد الجدول بطول الأرض يوزع الماء إلى كل أجزائها
.
هبت نسمة أخرى أحلى من التي سبقتها أعادتني مرة أخرى للواقع لاكتشف أن الشاي لم اتناول منه إلا رشفة واحدة وقد عاد صديقي حاملا بعض كيزان الذرة الأخضر إكراماً لي.. يقولون عليه ذرة لبن لم ينشف بعد، ولكي تتاكد أنه لا يزال لبن ويصلح لأن تشويه هو أن تضغط بأصبعك علي حبة منه فتجد أنه انفجرت بسأئل أبيض كاللبن
.
كاد صديقي يموت من الغيظ حين رأي الراكية أوشكت أن تخبو وأن الشاي تبخر معظمه، قد ظننت أنه أخد في حسبانه أمر الشاي وهو قد ظن أني سأتولاه بالرعاية.. قال كلمتين تشير لأن القعدة في القاهرة قد أفسدتني، وشرع يعيد ترتيب القوالح ووضع بعض الحطب الجاف ثم ركس علي ركبيته وبدأ ينفخ أنفاساً طويلة يخرجها من بطنه حتي ارتفع لسان من اللهب سرعان ما أمسكت في أعود الحطب فتجمعت ألسنة اللهب كلها مسلطة علي البراد الذي إزداد هباباً علي هبابه الأسود
.
صب لي كوبا آخر وقام يحضر الحطب كي يشوي عليه الذرة الأخضر الذي له طعم وليس الذي مع البائعين المتناثرين علي النواصي في القاهرة.. فهذا الذرة بأسمدة طبيعية ونسبة السماد الصناعي فيه قليل فكأنه أورجانك.. أما الذرة التي يشويها البائعين في القاهرة فلا يتغذي إلا علي هذه الأسمدة غير الطبيعية التي تجعله ينمو بشكل فجائي وفي معظم أوقات السنة ولكن بلا طعم تقريبا...ه
.
ارتشفت رشفة طويلة أتت علي نصف الكوب.. فوضعتها ونمت علي ظهري وشبكت يداي ووضعتهما تحت رأسي واغمضت عيني قليلا أحاول ان أصدق او أركز مشاعري وطاقاتي كلها لاستعيد تلك الذكريات فأجدلها مع هذا الواقع.. احاول أن اطمئن نفسي أن كل شيء كما كان.. لم أفقد شيئا.. لم أتوه من الزمن.. هنا كل شيء مثل ما كان.. احاول جاهداً أن اقنع نفسي...ه
.
فتحت عيني ونظرت لأعلى حتي طالعتني قمم النخيل الشاهقة الباسقة والتي يتدلي منها أسبطة البلح الملون تغطية من أعلي شمسية خضراء من الجريد الطويل.. كل ما في البلح مفيد، هذا الجريد الطويل يقوم الفلاح بقطعه مرة كل عامين فإما يبيعه للقفاص أو يتسخدمه في تسقيف عشة أو زرعة في الارض كحائط.. وهذا الليف الذي يكسو أسبطة البلح يجدل منه الفلاح حبل طويل يربط به بهائمة.. حتي سباطة البلح تستخدمها بعض النساء بعد نزع البلح منها في الكنس كمقشة.. وتستخدم للضرب والتأديب احياناً
.
جاء صديقي محملا بالحطب والقش.. ألقاه علي الارض ثم التقط كوزا من الذرة وبدأ يقشر الطبقات السمكية من عليه ثم يترك طبقة رقيقة عليه وأشار لي أن أفعل مثله.. وفعلت ولكن عندما انتهيت من أول كوز كان هو قد انتهي من الباقي! قام هو ففرش فرشه عريضة من القش والحطب ثم رص عليها كيزان الذرة ثم وضع من فوقه بقية الحطب.. وأمسك هو قليلا من القش والتقط بمهارة وخفة جمرة متقدة من راكية الشاي ووضعها في القش.. ثم جعل يطوح بذراعه حتي شبت النار في القش ثم دفنه داخل الكوم الكبير.. فما هي إلا لحظات حتي اشتعل الكوم ناراً كبيرة يراقص النسيم العليل ألسنة اللهب الحمراء
.
جلسنا نستعيد أيام زمان والذكريات التي أصبحت غالية لمجرد أن الزمن طواها ودفنها في أعماقه
تذكرنا السنين التي مرت والندوب التي تركتها في أنفسنا وأجسادنا
كانت الارض كما هي.. كان كل شيء كما هو.. لكن لم أكن أنا كما كنت
تغيرت؟؟؟
نعم!!.. تغيرت
من بوسعه أن ينكر ذلك.. أصعب ما في الحياة هو ثقل مرور الزمن في خلدنا.. وما يأخده منا في رحلته الأبدية
أكثر ما يؤلم الانسان هو ذكريات أيامه التي عاشها من قبل؛ أين ذهبت؟؟.. أين ولت؟؟.. هل قد انتهت بغير رجعه؟؟
هل لم يعد لها وجود إلا في ذاكرته الضعيفه التي تتسرب منها الذكريات في صمت مبكي
قد عاد مرة أخرى يبحث عن نفسه.. عن ذكريات له.. تركها متناثرة في أماكن عديدة ومع أشخاص كثيرين
هو لم يرضي بأن تكون حياته هي اللحظة التي يعيشها فقط
فحياته أيضاً هي السنين التي عاشها من قبل بكل ما فيها
هي أمه.. أبيه
طفولته.. مراهقته
فرحته البريئة.. بكاؤه الذي يقطع القلب
هي حياته أيضاَ
كيف تضيع منه وهي جزء منه

فنتركه في رحلته ونعود نحن للزمان الذي لن يمهلنا كي نستعيد الماضي فلا يزال عقرب الثواني يمشي مشيته الوئيدة ويجر ورائه كل العقارب ويجر ورائه كل الحياة

ذكريات هاربة.. الجزء الأول

كان صديقي في بلدتي الصغيرة يجلس تحت شجرة الجازورين الضخمة التي تنشر تحتها وفي مساحة كبيرة حولها ظلاً بارداً. كانت أمامه عدة الشاي؛ برادٌ أسود اللون مهبباً، وكوبان صغيران لهما يد تمسك منها علي شكل الأذن فيقال عليها كوب بودن، كانت الراكية علي شكل هرمي من القوالح المتقدة التي تتوراي فيها السنة اللهب هاربة من النسائم الطبية التي تهب من جهة البحر
.
سلمت عليه وجلست علي الأرض بجواره فأسرع هو ومد لي مخدة محشوة بالليف فجلست عليها وهو يقول بحب بادٍ في ملامحه: إزيك يا أستاذ.. إزاي الصحة.. ينفع كده
.
لم يكن يناديني إلا بالأستاذ تكريماً لي، كان الشاي قد أوشك علي الفوران فمد يديه وأمسك البراد من يديه ورجه بشكل دائري ووضعه ثانياً علي النار وترقبه حتي عاد يفور في عنف، فأبعده وشرع يصبه في براداً آخر أقل منه حجماً وأقل سواداً وضع فيه حفنة من السكر، رفع يديه عالياً فاندفع خيط الشاي من فتحته البراد الأسود في مسافة طويلة حتي يهبط مختلطاً بالسكر في البراد الآخر مكوناً رغوة شديدة
.
رج البراد الآخر جيداً كي يتأكد من ذوبان السكر تماماً ثم صب قليلاً من الشاي في إحدى الكوبين ونفخ فيها قليلاً ثم تذوقها وهو يغلق عينيه اليسرى كأنه يركز قليلاً، وما إن ارتضى سكره حتي رفع يديه مرة أخرى عالياً بطول ذراعه وأمال يديه حتي نزل الخيط الأسود المحمر يملأ الكوب الصغير تغطيه طبقة عالية من الرغوة الهشة
.
أمسكت بالكوب الساخن احتضنه بيدي وشرعت أتأمل ما حولي في استمتاع طفولي.. كان هناك صفاً طويلاً من شجر الجازورين يحيط بالارض من كل جانبيها المطلين علي الطريق.. وكانت الارض منصوب فيها شجر اليوسفي الأخضر وتتدلي منه ثمار اليوسفي التي لم تنضج بعد تجعله أشبه بثمر الليمون الأخضر
.
كانت المسافات البينية بين الشجر صغيرة.. وقد تكون الأغصان قد تمددت حتي سدت الطريق ولكن هناك حتماً طريق ما صنع مع مرور الوقت للعبور بين الشجيرات الكبيرة
.
في الأرض كان الحشيش الصغير نامياً وكان هناك ايضاً نوع من الحشائش يطلقون عليه اسم "السِعد" مهما فعل الفلاح مع الأفاعيل وبذل كل مجهود لديه في عزيقه أو رشة بالمبيدات فإن له قدرة غريبة علي الحياة مرة أخرى مهما قلعته من جذوره أو قضيت عليه.. حتماً سيعود مرة أخرى مخرجاً لسانه للفلاح
.
كانت الأرض مرويه منذ أربعة أيام علي الأقل حيث أنها لاتزال لينة طرية.. ولكن لم يعلق بحذائي الرياضي أي من طينها. كنا نجلس تحت الجازورينة الكبيرة قرب الطريق الذي لا يتعدي ثلاثة أمتار يعلوه طبقة كثيفة من الرمال كانت تعاكس إطارات عجلتي في الماضي.. كانت تنغرز فيها فأصاب بكمية احباط شديدة فاترجل عن عجلتي وأسحبها في صبر تحت أشعة الشمس المركزة وأحاول أن احفظ توازنها لو كنت احمل علي كرسيها الخلفي شنطة ما أو بعض الخيرات من الأرض
.
بعد ساتر الرمل هذا تجد الرشاح الرفيع الطويل المتلوي كأنه أفعى ناعسة في كسل شديد.. الرشاح هو أشبة بالترعة ولكن علي حجم أصغر ومهمته أن يكون المنفذ التي ترشح فيه كل الاراضي بعد ريها بالماء العذب فيأخد في طريقة كل الاملاح في التربة إلى الرشاح، ومع إن الرشاح هو المصرف للأملاح المضرة للتربة إلا أن بعض الفلاحين يضعون عليه مواتير وميكنات ترفع منه الماء لتروي به الأرض مرة أخرى
.
وتنمو علي الرشاح شجيرات صغيرة وأعواد من البوص الطويلة والتي تجعل أجزاء كبيرة منه غير مرئية فتأتي الكراكة العملاقة التي هي عبارة عن آلة ضخمة تسير علي جنازير ولها ذراع طويل ينتهي بمغرفة مقلوبة لها أسنان حادة لتنظم الرشاح باستمرار كل عام أو عامين.. فتزيل كل الشجيرات والبوص وتعمق الرشاح بأن تأخد من جوفة رمال تضعها علي الطريق فتصبح السير عليه عسير بعجلتي المسكينة
.
كان العامل علي الكراكة يتعمد أن يزيل كل ما في طريقة حتي خراطيم المواتير التي تسحب بها الماء من الرشاح حتي يسرع صاحبها ليناوله خمسة جنيهات فيعديها له.. وقد يترك له كرامة بعض شجر الزنزلخت الذي نما وترعرع علي حافة الرشاح والتي يبيع الفلاح خشبها مع شجر الجازورين كل بضعة أعوم
.
ولكني أذكر أن في البلدة المجاورة لنا قام العامل بإزالة جسر بدائي أقامه الناس لعبور الرشاح غالباً عبارة عن فلقتين من النخل مضمومين وعليهما طبقة من الرمال فأصبحت كطريق ضيق يمر عليه الناس وتعبر عليه الحمير ايضاً.. قد فعل العامل ذلك أملاً في إكرامية ما، ولكن أهل البلدة اجتمعوا علي هيئة رجل واحد قوي لها كلمة نافذة ولقنوه درساً قد لا يستطيع نسيانه بسهوله.. أذكر أنهم ضربوه ضرباً مبرحاً حرم بعدها أن يمس أي شيءٍ مهما كان علي طول الرشاح ودون أي مقابل
.
لون المياة في الرشاح أخضر تمنو عليه الطفيليات والريم الأخضر في أجزاء منه، تستطيع ببعض التركيز أن ترى السمك الصغير يلهو في مرح في ذلك الماء الضحل الآسن
.
هبت نسمة قوية داعبت وجهي فانتبهت لنفسي فقربت الكوب من فمي وشربت منه شفطة طويلة أمتص فيها الشاي الغيطي الذي يختزن في كل قطرة منه ذكريات عمر كان

.........

يتبع

نِتفاً من السودان

صنع في السودان
كنت في مصنع جياد السويدي ، هو مصنع لصناعة الكابلات ويعد الوحيد في السودان وهو شراكة بين السويدي للكابلات وبين الحكومة السودانية
كنت في زيارة له حيث كانت هناك كمية كابلات يتعين علي اختبارها بصفتي ممثل المكتب الفني بالسودان
وفي داخل معمل الاختبارات ونحن في انتظار اختبار رفع الجهد علي الكابلات لمدة 10 دقائق لفت انتباهي كلمة صنع في السودان فاشرت لاحد الفنيين في المعمل لهذه الكلمة فابتسم وقد ادرك مقصدي وقال في اسي : اخشي انه هذه الكلمة لا توجد الا هنا فقط
الألفة
عندما نزلت في الخرطوم اول الامر ذهبت من المطار علي اول سكن متاح من مساكن الشركة بشكل مؤقت حتي يتم اعداد مكان دائم ومستقر لي
كان اول سكن عبارة عن شقة في الدور التاسع في برج فخم وكبير حين تراه تظن انه مشطور من جانبه ، قلما تجد في السودان بنايات مرتفعه بهذه الدرجة لذلك فانت من شرفة في شقة في الدور التاسع قد تستطيع ان تري الخرطوم كلها من خلالها
من الشرفة مباشرة تري من بعيد مطار الخرطوم الدولي وتستطيع من غير مشقة ان تشاهد اقلاع وهبوط الطائرات وتسبح في تأملات لا تنتهي عن هؤلاء البشر الطائرين والمستقرين بلا اي هز او دربكة وهم كنقطة معلقة في الفراغ
كانت الشقة مفروشة ولكن بشكل عملي صرف ، صحيح بشكل مريح ولكنها راحة دون حنية من الصعب ان تشعر بألفة في هذا المكان البارد وان كنت تستمتع بكل مميزات المطبخ العصري حتي لانك تجد فيه الجهاز الذي يتم تسخين التوست فيه، شيء كهذا كنت اعتبره ترفا بعيدا
الايجار هنا في السودان مرتفع الاسعار بشكل لا يشجع علي الاستقرار كبيت وأسرة ، فايجار شقة يصل ل1500 دولار ، كم يتبقي من المرتب اذن
كان اجمل ما في الشقة هي تلك المشهد البانورامي الرائع الذي يجعلك تري الخرطوم كلها او ما يتاح لك من هذه الزوية في نفس الوقت
كانت تطل ايضا علي اشارة مرور في تقاطع في الشارع الرئيسي الكبير ، وكنت ارقب السيارات ومدي التزامهم باشارات المرور في ظل وجود الاشارة الاكترونية فقط دون وجود امين الشرطة الذي ينتصب كتمثال في وسط التقاطع ولكن تتحرك ذراعاه في اتجاهات ثابته
ولكن قلت في نفسي لن استطيع ان اختبر مدي احترم السودانيين لاشارات المرور وبالتالي يكون هذا دليل علي الثقافة الشعبية من خلال احترامهم لاشارة المرور في النهار ، فلأنظر ماذا سيكون موقفهم بعد منتصف الليل حيث تكاد تنعدم الكثافة المرورية وقد تنغلق الاشارة دون وجود سيارات في الاتجاة المقابل
وكان الذي رأيـته قد ادهشني بحق ، قد تكون السيارة هي الوحيدة الموجوده في التقاطع ولكن بمجرد ان تظهر العلامة الحمراء حتي تقف وتنتظر الافراج الاخضر ، سائق هذه السيارة قد يعتبره سائق مصري انه احمق وساذج ان يقف رغم خلو الطريق
لكن والحق يقال اني سمعت من صديق لي ان بعض المحافظات الساحلية في مصر تحترم اشارة المرور جدا سواء كان يوجد ظابط مرور ام لا يوجد
وذكر لي صديقي انها كان في ليلة شتوية بعد منتصف الليل يركب تاكسي وقبل ان يصل لتقاطع يلوح لهم من بعيد سبقتهم اللمبة الحمراء فوق السائق رغم خلو الطريق في تلك الليلة من شهر يناير
كانت دهشة صديقي القاهري بلغت اقصي مداها ، هذا بالنسبة لسائقين التاكسي فما بالنا بالملاكي
علي ان وجودي في تلك الشقة لم يستمر اكثر من اسبوع حتي تعين علي الرحيل الي مكان استقراي ولكن كانت الشقة مختلفة تمام
كانت في الدور الاول بعد الارضي في بناية علي شكل فيلا اكثر منها عمارة ، تحوطها جنينة صغيرة وجراج صغير ، تصعد السلم فتجد لوحات صغيرة معلقه علي الحائط اشكالها جميلة وان كنت لا تفهم معني هذه الرسومات
تدخل من باب الشقة تستقبلك جو حميمي مألوف ، شيء ما في اثاثها او دهان الحائط او في التحفط الجميلة المنثورة في كل ركن او اللوحات العملاقة التي تزين الجدران يجعلك تشعر انه بيتك اكثر منه شقة مفروشة
في الغالب هي لم تكن مصممه للايجار ، كانت شقة خاصة لصاحبها صاحب الفيلا ، ولكن تغيرت الاحوال واجرها كشقة مفروشة
صحيح انها لا يوجد بها الجهاز الذي سخن التوست ، ولا يوجد فيها جهاز تبريد المياة ذو الجارورة الزرقاء المقلوبة فوق ظهره ونعتمد علي الزجاجات التي توضع في باب التلاجة كما كنا نفعل في الزمان القريب وكان امي تصرخ دائما عندما تراني فاتحا باب الثلاجة حتي اشرب وارتوي ثم ارجعها واغلق الباب ، كانت تقول ان الثلاجة تفقد كفاءتها مع تبديد جزء من جوها البارد في فضاء الغرفة دون فائدها
او كانت تصرخ من كثرة الفتح والغلق الذي علي حد قولها سيؤثر علي العمر الافتراضي لها ، ولكن رغم ذلك لا تزال الثلاجة تعمل بكفاءتها ولم يصيبها سوء
وصحيح ايضا ان اثاثها لم يكن موديل 2009 حديث
ولكن من يعبأ بكل هذا
اهم شيء هو الالفة

الطبيخ وسنينه
رغم ان امي دائما تقول علي اني لا اغلب –انت متغلابش- في زعم منها اني بعرف اتصرف وبالذات حين يتعلق الامر بالطعام والشراب حين تسافر هي او حين اسافر انا ، فانا اعرف اتصرف دائما
وكانت عندما تعود فتجد اني قد قمت باكثر مما قد تتخيل هي كانت تقول : انت ميتخافش عليك ، في اشارة منها لاخي احمد المسكين الذي يا عينها لا يعرف كيف يسوي بيضة يتيمه كي يأكلها ، وقد ينام علي لحم بطنه
ورغم ذلك فان معرفتي بالمطبخ لا تتعدي بيض مسلوق او بيض اومليت ومكرونة مسلوقة استطيع ان اظبط حيائها مرة وتبوظ مني مرات
لم انجح في المرات القليلة التي تجرأت فيها وسويت شوية ارز ، كان اما تكون شربته او ماؤه قليل فيكون ناقص سوى او تزيد شربته حتي يكون بالوظة
اذكر اني قمت بعمل صينية بطاطس حين كنت اذاكر انا واصدقائي في شقة دار السلام قبل الامتحانات وكانت رائعه بالنسبة لي اذا تغاضينا عن كون البطاطس قطعت باشكال ضخمة عملاقة تسبح وسط شرائط من البصل الضخم الغليظ
لكن علي الاقل كانت ناضجة وطعم البهارات الهندي الذي جائت به لنا خالتي من الامارات ظهر فيها بشدة وطغى علي كل السلبيات الكثيرة
ولكن هذه هي كل حصيلتي شوية مكرونة وبيض وسلطة
بالنسبة لشركتي ينقسم فيها اماكن العمل لقسمين ، مقر الشركة الرئيسية في الخرطوم ويسكن العاملين فيها في عدة شقق متناثرة حولها في الغالب تنقسم ادارات
والقسم الاخر في المواقع في ولاية نهر النيل وولاية الشمالية وقريبا في ولاية النيل الازرق
في المواقع يوجد طباخ يعد للناس الفطار والغداء الذي يريدونه وفي الوقت الذي يقرروه اما في الخرطوم فالطبخ يا حلو هو مهمتك الشاقة العصيبة المرعبة الفظيعه
فيما مضي كنت انعم في المواقع بالاكل الشهي الجميل الذي لم اتعب فيه الا في التفكير فقط في اقتراح الاصناف التي افضلها
اما وقد صار بي الحال اني اصبحت من سكان الخرطوم فكان حقا علي ان لا اكتفي بالاقتراحات بل يجب علي بعد عودتي من الشركة بعد ساعات العمل الرخمة ان اقوم باعداد الغداء
في البداية سأكون مساعدا لاحدهم الذين تعلموا رغما عنهم والذين تعلموا في مساكين اخرين حتي اجادوا الاكل
علي الاقل لا تبوظ منهم الطبخة بصرف النظر عن اي شيء
كانت بداياتي في السلطة فتح السين وليس بضمها كي لا اروح انا في داهية ولا ان تحصلني انت الاخر
عندما اندفعت بكل حماس ان اقطع السلطة او السلاطة بدأت بتقطيعها قطع كبيرة تكفي الواحده منها لأن تملأ معلقة ، ساعتها نظر لي احدهم بكثير من الشفقة وأخذ من السكين من يدي وبدأ يريني كيف اقطع الخضار لنتف صغيرة صغيرة بالغة الحقارة بشكل يثير الغيظ والحنق ولكنها لم تصل لتصبح دعاء علي من سيأكلها ان تكون بالسم الهاري او ما ماشابه حيث كنت هاكل انا ايضا
قلت في سري لهذا الاحدهم كذلك كنتم من قبل
وبدأت رحلة التعلم في غياهب المجهول
في عالم الحلل والزيت المقدوح والبهارات التي تثير جيوبك الانفية الحساسة
في عالم الممل والصبر الجميل
في عالم الدموع التي تتذوق طعمها المالح وان تقطع البصل الشرير الرخم لقطع صغيرة ، فتخترق خياشيمك رائعه قوية نفاذه تجعلك تبكي رغما عنك
ثم في النهاية تبكي علي حظك العاثر
الذي يهون قليلا علي ان هناك عامل نظافة يأتي صباح كل يوم يقوم بغسل كل هذه المواعين المتسخة الكثيرة التي كانت امي تستخدمها لعمل عزومة ضخمة وليس لاربع افراد
احيانا حينما اري منظر الحوض الممتليء بكل اواني المطبخ من حلل واطباق وملاعق وكاسات واكواب وشوك وسكاكين يعصب علي عامل النظافة
المفروض بقي علي اي خطيبة مخلصة ان تنسي قليلا عالم الادب والكتابة المترفة لتقوم بكتابه وصفات سهلة وسريعة لأكلات تسد الرمق لخطيبها العزيز علي صفحات مدونتها

الشيخ طلبة يتحدث عن جيل الزمن الصعب

الوقت في مصر يمر سريعا جدا حتي لكأني اسمع صوت لهاثه وهو يعدو حتي تنتهي الاجازة واعود مرة اخري الي بلاد السودان الشقيق
كانت مساحة الوقت لدي مزدحمة للغاية مثل شارع الازهر يوم الوقفة حيث يوجد الكثير مما يجب ان افعله والكثير ممن يجب ان اراه
ان اكثر ما يؤلمني وانا في الغربة هو الحنين ، الحنين الذي يجرفك لاناس تحبهم او اماكن تعشقها ، كنت اود وانا في هذه الاجازة ان اشبع منهم جميعا حتي لا يشتد علي الوجد والحنين
وكان اكثر ما يتعبني في الغربة هو بعدي عن شيخي وجدي الذي فقدته ومعلمي الشيخ طلبة
كنت افتقد زيارته وكلامه وحكمته و منقوع الدوم الكريه الذي اشتقت اليه وانا في الغربة
صحيح انه قد نتواصل بالهاتف او عبر الماسنجر لكن كل هذا لا يغني عن ان اراه بعيني واقبل يديه واتحمل ضربتين بالمنشة علي اصابعي حين اعك في الكلام علي حد قوله
كان والامر كذلك ان اجعل زيارة الشيخ طلبة علي رأس اولوياتي ورغم ذلك ذهبت اليه قبل ميعاد سفري بيومين
وقفت امام باب شقته المكون من ضلفتين تشقق بعض الدهان الذي كان في يوم ما اصفر غامق من بعض جوانبه ، ضغطت الجرس فانطلق صوته المسرسع فانتحيت جانبا وانتظرت مطرقا رأسي في الارض
بعد ثواني معدودة كان الامل فيها يصارع الخوف من ان لا القاه فتحت الباب تلك الفتاة الصغيرة ذات الضفائر ، نظرت اليها مبتسما وانا استنشق عبق الذكريات واملي عيني منها كي لا اشتاق اليها وانا في الغربة وقلت : السلام عليكم ، ازيك ، الشيخ طلبة صاحي؟
لم ترد علي اطلاقا ولكن انطلقت للداخل مسرعة ،انتظرت انا كي تأذن لي بالدخول بعد قليل ، ولكن ما حدث كان عجيبا ، لم اكن اتوقعه مطلقا ، لقد قام الشيخ طلبة بنفسه لاستقبالي ، لم يكن يتحرك الا بصعوبه ولا يتحرك الا للضرورة ولكن ان يتحامل علي نفسه ويقوم كي يستقبلني كان هذا اقوي مما احتمل ، دمعت عيني من فورها وانطلقت ايه اقبل يديه وجهه واحتضنه
قابلني هو ايضا بمشاعر جياشه شعرت بها في ضغته علي يدي وكلامه وملامح وجهه العجوز
كانت هناك سلامات كثيرة تملئ ما بين جنبات وادي النيل وكان هناك ايضا الكثير من الضرب بالمنشاة
امسكت يده كي اساعده لندخل غرفة الصالون ولكنه سحب يديه ووضعها علي كتفي وقال لي بحنان غسل كل ما علق بي من وحشة الغربة وقسوة الايام التي مرت : حمد لله علي سلامتك
جلس هو علي كنبته الوثيرة وسند بظهره علي مخده كبيرة وجلست جواره في ادب وحب وتخزين
-ازيك يا شيخ طلبة واحشني جدا جدا كالزواج او اشد قليلا
نظر لي نظرة فيما معناها انه اطلع من دول وكفاك بكشا وقال : بأمارة ايه ؟ انت جيت من امتي ؟ هو لو كانت الخطوبة هتعمل كده فيك فماذا سيصنع الجواز فيك ؟
قلت وقد اخذتني حماسة مصطنعة : لا كله الا كدة ، مش احنا الرجالة اللي تعمل كده
اتكأ بمرفقه علي مخدته وقال : تعرف ، يوجد ثلاث عقبات امام اي شاب يريد ان يكون داعيا الي الله اومصلحا اجتماعيا او سياسيا او حتي ناشطا في الجمعيات الخيريه او كاتب ، اولا بعد ان يتخرج من كليته يواجه الجيش وويلاته فما ان يتخطاه اما بتأجيل او اعفاء او قضاء حتي يتعين عليه ان يبحث عن عمل فما ان يستقر في عمله حتي يكتشف انه شاب ويحتاج ان يتزوج فيدخل راغبا مختارا في دوامة الزواج من شقة وشبكه ومهر وتجهيز واعداد وهكذا
قلت انا وانا اتخيل نفسي وانا امر في تلكم المراحل التعجيزيه : معاك حق يا شيخ طلبه ، الحمد لله انا عديت اول اتنين فاضل الاخيرة ولكن انا متعشم خير ان هقدر اجتازها سريعا ، هناك اتفاقات كثيره ووعود واحلام مشتركه ان شاء الله ستتحقق
قال :ايه اخبار واصطنعتك لنفسي ، انا بحب البنت دي جدا واحيانا بدخل علي مدونتها وزاد اهتمامي بيها اكتر مؤخرا لكي اعرف هل كان اختيارك موفق ولا زي ما انا متوقع
قلت له مازحا : لا يا شيخ طلبة كان اختيار موفق زي ما انت متوقع ، الحمد لله هي بخير وهي كمان ترسل اليك تحيات وسلامات وتتمني ان تراك وطبعا ان مش موافق انها تقابل حضرتك دلوقتي الا بعد عقد القران
قال مستغربا : ولما ؟
قلت : يا شيخ طلبة كي اضمن انها مهما انبهرت بك وانا متوقع ذلك الا تتركني
ابتسم لدعابتي وقال بحب : ربنا يبارك لكم ، طمني عليك ايه اخبارك ، عقلك لسه شغال ولا الشمس اثرت عليه
قلت : اعتقد اني محتاج سنفرة ، بس تعرف يا شيخ طلبة اول مرة ابقي عايز ارجع للسودان بسرعة
غمز عينه وقال : علي انا برضه الكلام ده
قلت : لا طبعا مش قصدي كده ربنا يعلم ان السفريه دي هتكون من اصعبها علي نفسي ، لكن انا بتكلم عن مصر ، مصر بقت مخيفه والحياة فيها صعبة
مصر مهددة سواء بالحق او بالباطل بمرض انفلونزا الخنازير مع عدم وجود خطة ناضجة للتعامل مع الازمة ، مصر فيها قري الان مصابة باكملها بالتيفود الذي انقرض من سنين طويلة وكنا نعجب في السودان لما نعرف ان لا يزال فيها مصابين بالتيفود
مصر فيها محاصيل تم ريها بمياة المجاري
ومصر اتقفلت شوارعها ، الدنيا زحمة جدا والبشر كتير
اجمل وصف ممكن توصف بيه مصر دلوقتي انها ملخبطة
كنا قبل ذلك مستقرين في حالة من الفساد المنظم لكن الان صار الفساد عشوائي ، روؤس الفساد الان مرتبكين واثر هذا علي الشعب المسكين
حزين اني اقول كده لكن فعلا لقيت ان الحياة في السودان حاليا بقت أأمن من الحياة في مصر
قال الشيخ طلبة في تأثر : معاك حق يا ابني ، لكن هذا ليس معناه اننا نهرب ، ليس معناه ان نفرح باننا نغادرها ، هي مهما كانت ومهما كان فيها فهي بلدنا ، هي بلدك وهي رسالتك في نفس الوقت ، صحيح الحمل ثقيل والتكاليف زادت وكمية التضحية المطلوبة زادت والمستقبل غائم لكن هي دي قضية جيلكم
وكل جيل له قضية وكل قضيه لها ظروف مختلفه
زمنكم صعب يابني
صعب علشان انتم لا تحاربون في جهة واحدة
انتم تحاربون الفساد
انتم تحاربون تكتلات عالمية
انتم تحاربون المرض الذي لم يعرف له منطق بعد
انتم تحاربون انفسكم ايضا
زمن صعب ولكن في المقابل هذا يعني ان يولد من هذا الجيل رجال ونساء اقوياء صقلتهم التجربة وصهرتهم التضحيات والمقاومة
وايضا صارت لكم ادوات عديدة لم تكن متاحة من قبل ، مثل عالم الانترنت ، التدوين والفيس بوك ان احسنتم استغلالها
ايضا في صالحكم ان الغمامة التي كانت علي اعين الناس قد انزاحت
صحيح لم يتعدي ذلك دائرة المعرفة ولم يتحول بعد لدائرة الفعل والتأثير
ولكن هذا في حد ذاته يعد مكسب كبير ، كنا في عهد جمال عبد الناصر نعمل وحدنا ، كان كل المصلحين والدعاة في وادي والشعب المخدر المنوم مغناطسيا في وادي اخر
قلت :ولكن الصورة تزداد قتامه وسوادا
قال : سأقول لك ما قلته مرارا ، كلنا نعرف ان الواقع اسود ، ليست نصاحة منك او براعة ان اكتشفت ذلك ، يبقي لو هتتكلم او هتكتب مش هتقعد تقول ان الواقع اسود ، لو انت عندك امل او فكرة او رغبة في التغيير او برنامج فتكلم والا فلتسكت وتكف لسانك عن الناس ، الناس مش ناقصة اللي سودها في وشهم اكثر
ثم انت في الدنيا لست مطالبا بالنتائج ، انت مكلف بالعمل فقط
واقول لك ثانية ان الله لو رأي ان الحياة علي الارض وصلت لطريق مسدود وبلا اي امل في اصلاح لكان الله انزل عقابا كما في الامم السابقة التي لم يعد يفيدها علاجا ولم يرجي منها خير او ان ينهي الله الحياة علي الارض
ولكن مادام الله لم ينزل عقابا او يفني الحياة علي الارض يبقي الامل لا يزال موجود وان الله له حكمة فيما يحدث
ولعل الله يريد منكم ان تكونوا سببا من اسباب التدافع الذي يتولاه الله لكي يحول دون ان تفسد الارض
قطع كلامه وقال لي وكأنه يتذكر :تشرب ايه
ولم يمهلني فرصه للجواب فقال مكملا : عرفت عرفت
ثم نادي بصوت عالي مسموع علي الطفلة الصغيرة : يا ايمان هاتي عصير دوم للضيف
في الاحوال العادية كانت مشاعر الحنق وصورة المنقوع البشع وهو يندلق في جوفي تسيطر علي ، لكن الذي حدث اني نسيت ذلك ولفت انتباهي شيء اخر وسكت
لاحظ هو شرودي فقال : ايه مالك ؟ للدرجاي وحشك عصير الدوم
قلت له : طبعا طبعا هو فيه احلي منه

بعد اقل من دقيقة كان كوب الدوم المشبر يتهادي علي صينيه كانت فضيه لامعه في يوم من الايام بين يدي ايمان الصغيرة ، شربت الدوم كأني اشرب دواء الكحة المر حين كنت طفلا قبل ان ينتجوا انواع لها طعم محلي
وفي لحظة تعيسة اخرج الشيخ طلبة ساعته الفضية العتيقه من جيبه ونظر فيها ثم قال بحنان خالص مباشر : كان نفسي تقعد معايا اكتر من كده ، لكن للاسف وقتك خلص
ام اناهده او اشاكسه فقد كان ورائي العديد من الاعمال التي تكفي مؤسستين مالتي ناشيونال فقلت له : وانا كمان يا شيخ طلبة ، ربنا يجعمنا علي خير ، ربنا يمد لنا في عمرك ، احتاج اليك دوما
ربت علي كتفي وقبلني بين عيني وقال : ترجع لنا بالسلامة ، اصبح هناك من ينتظرك عودتك سريعا ، طبعا اتكلم عن نفسي
تركته حقا وانا ادمع وتدمع عيناي الان وانا استعيد تلك الذكري وانا اكتبها في مكتبي في الخرطوم وقد اشتد بي الحنين

تحقيق تدويني

لم يدر بخيالي رغم انه واسع اربع غرف ورسبشن وحمامين ان تقبض علي شرطة التدوين وان اخضع لتحقيق طويل رهيب ، ذلك لانني لم اعرف ان هناك ابدا ما يسمي بشرطة التدوين ، استدعوني في الفجر كعادتهم واخدوني انا واللاب
وفي غرفة التحقيق كان هناك ظابطا ومكتبا صغيرا ولمبة 200 وات ساقطة من سلسلة طويلة تعلوها طبق كبير عاكس علي رؤسنا مباشرة ، جعلت الرؤية محصورة وممكنة فقط في الحيز الذي نجلس فيه ، وكان هناك الكاتب الذي ركب في اصابعه فسبة جديدة الذي سيكتب كل ما سأتفوه به ، ياه اخيرا ، اخيرا صار كلامي مهما وان هناك من سيتلقفه من فمي قبل ان اكمله ليدونه في دفتره الضخم ، حتي ولو كان ذلك لوقت صغير ، حتي ولو كان تحقيقا ، انه حلم
كان الظابط مثل اي ظابط تتخيله ولكن يختلف عليه انه ظابط تدويني ، ستجد هنا اثر ما لعالم التدوين علي وجهه او في كلامه او في تعليقاته
قال في صوت بدا مهيبا في ذلك الجو السريالي : اسمك وسنك وعنوان مدونتك؟؟؟
قلت بتعلثم حقيقي : مصطفي عبد الحكيم عندي 25 سنة حصلت عليهم يوم 6 اكتوبر ، ومدونتي اسمها بصمة وجدان
تراجع للوراء في كرسيه ووضع يده تحت ذقنه الحليق وقال : ويطلع مين فهد بن يونس ده
تبسمت حيث ان الموضوع شكله هيبقي ممتع : يونس اسم عائلتي ، اما فهد فهو اسم محبب لي من زمان من ايام ثانوية عامه ولم اعلم ان هناك مشكلة ما من يمسي الانسان نفسه اي اسم يحبه يعني
انجعص قليلا لا ادري كيف وقال : منذ متي وان في عالم التدوين وكيف عرفته
قلت وانا احاول ان ارجع بذاكرتي للوراء : دخلته في ديسمبر 2006 وعرفت التدوين عن طريق مصطفي خليل صديقي صاحب مدونة لا شيء يستحق ، كثيرا ما قلت له ايه ياعم لا شيء يستحق كده ،لا طبعا هناك الكثير مما يستحق ، ثم انه اصلا تسيطر عليه فكره انه لا جديد تحت ال ......,
قاطعني صائحا : كفاية بس بس ، وانا مالي بصاحبك ولا يعني تحب اجيب رجله في الموضوع
للحظة اعجبتي الفكرة ان اري صديقي فنان جيولجي ماثلا امامه في التحقيق ليعرف ان هناك شيء يستحق وان هناك جديدا تحت الشمس ولكن بما اني طيب وبحب الناس قلت بشكل مسرحي : لا ياسعادة ابية ، مصطفي ملهوش دعوة بالموضوع انا اللي عملت كل حاجه لوحدي
سأل في نباهة يحسد عليها هو ووالدته : عملت ايه ؟؟
قلت له في نباهة احسد عليها وانا وعائلتي جمعاء : مهو اكيد انا علمت حاجه ، امال انا هنا ليه؟؟
مال بجسمه قليلا للامام وقال في جدية : انت خطبت ؟؟
سقطت علي الدهشة كانها جردل ساقع : اشمعني ؟؟
عقد حاجبيه وقال في عصبية مدروسة : انت هنا تجاوب فقط
قلت في عقل بالي ايه المشكلة يعني فقلت له : ايوة الحمد لله انا خطبت
شعر كأنه انتصر في معركة وقال : ولما لم نعرف
ظهرت البلاهة علي وجهي للحظات وانا الذي يحاول ان يخفيها دائما : يا فندم هو المفروض يعني اعلن ده في الشريط الاحمر في قناة الجزيرة ولا انشر الخبر في مجلة الكواكب ، ثم انا اقول ليه ، مكنتش اعرف ان الشرطة مهتمه بخبر خطوبتي ولا خطوبتي تعد جريمة ؟؟
قال بصوت عالي خمس ادوار وارضي : لما يحصل زواج تدويني من غير ما تعرف شرطة التدوين تبقي دي جريمة ولا مش جريمة ؟؟
اسقط في يدي وفي قدمي لا ادري كيف وشحب صوتي وزاغت عيني وقلت : لم اكن اعرف انها جريمة ثم محدش قال يعني ؟
قال بلهجة شرطوية كما قالت الكتب الخارجية : واديك عرفت ، ممكن بقي تحكي كل اللي حصل وبالتفصيل الممل
قلت باسلوب طفولي : انا معنديش موهبة السرد العفوي ده حضرتك اسأل وانا هجاوب علي طول ، متخافش من غير ضرب هقول كل حاجه ، مش بحب البهدلة
قال : اسمها ايه وعرفتها ازاي
قلت : هي واصطنعتك لنفسي وبس
قال : ده بالنسبة للسؤال الاول ، عرفتها ازاي
قلت وفي اشفاق علي هذا الظابط المسكين : وكيف لا اعرف مدونتها يا باشا ، وكيف لا تلفت الانتباه وكيف لا تشدني وكيف لا.....و
قاطعني للمرة الثانية : انتي هتحكي لي قصة حياتك ، ها وايه اللي حصل بعد كده
قلت بغباء اجيد استخدامه : عدم اللمؤاخدة مش فاهم
قال : اقصد ايه حصل بعد ما عجبتك المدونة وشدتك
قلت انا : لا هي مش علاقة سببيه ، اقصد انا عرفت مدونتها من زمان وفيه مدونات كتير جميله وتشد الواحد فعلا يعني ، لكن ده جاء بعد فترة كبيرة عندما كنت افكر في الزواج وكنت ابحث في الجمهورية كلها دون مبالغة ، ولكن جائني خاطر كده يعني يقول : انت تبحث عن بيت طيب ثم تبحث فيه عن واحدة نفس دماغك وثقافتك وشخصيتك ، طيب ايه رايك تعكس الموضوع ، فقلت للخاطر بتاعي : ازاي يا خاطر ، قال الخاطر : عندك علي النت مثلا مدونات –اسم فاعل – كويسين وتقريبا نفس الدماغ طيب ما تجرب ، قلت له انا اتجوز من علي النت ، دا بابا يقطعني ثم ان اهلي في البلد ممكن يحرمونا من دخولها .
قال الظابط بنفاذ صبر : وايه اللي غير رأيك
قلت له : مهو انا جاي لك في الكلام يا باشا ، لما قلت للخاطر بتاعي كده قام هو قالي : طيب ايه رايك لو كانت نفس دماغك ورحت زرتهم في البيت ولقيتها زي ما انت كنت عايز وسألت عليهم ولقيتهم بيت طيب يبقي ايه الوضع ؟ قلت له يبقي موز جدا
وضع الظابط يده علي خده وقال : ها كمل
قلت له : وانا ياباشا واحد بيحسن الظن بنفسه ، يعني عندي ثقة ان ربنا مش هيضيعني وهيختار لي حد كويس ، ثم ان عالم التدوين مش زي عالم النت ، يوجد فارق نوعي وكيفي ، ثم ان لي قرايبي واخواني واصدقائي مدونين ، بس فتوكلت علي الله
قال في فضول : وايه اللي حصل بعد ما رحت
قلت له : اعتقد ان ده شيء يخصني يعني لكن كل اللي اقدر اقوله ان ربنا كرمني جدا ، من الجميل ان تجد من يفهمك ويكون علي نفس الباند وتس
قال : ولما لم تخبر البشرية بذلك
قلت : اولا انا اخبرت العالم بس مش هنا علي صفحات المدونة لكن هناك علي الفيس بوك ، وده المفروض يكون انذار خطر لكم حيث ان البساط ينسحب من تحت عالم التدوين لعوالم اخري ، وثانيا حيث انا مشغول ووقتي ضيق علشان السفر وكده
قال للكاتب الصامت الذي – ويالسعادتي – كتب كل ما تفوهت به : اغلق التحقيق في ساعته وتاريخه
قاطعته انا هذه المرة : وقلت مش المفروض تسألني هل لديك اقوال اخري ، ولا هتعمل تحديث في التحقيق ولا ابقي اقوله في التعليقات
همهم قليلا بمعني ششششش بطل دوشة : ها عايز تقول ايه
سألت بنباهة لازلت احسد عليها : هو عدم اللمؤاخدة انتوا استدعيتوا الاخت واصطنعتك لنفسي
قال مندهشا : لا طبعا
وقفت انا ووضعت يدي علي المكتب وقلت : ليه لا طبعا ، مش هي مدونة ثم هي تشترك معايا في نفس الجريمة ولا انا هتجوز لوحدي
قال كلاما فيما معناه انه يترحم علي الرجولة والشهامة ثم قال : والله هي قالت كتر خيرها
اسقط في يدي للمرة الثانية وقلت : لا انا مش قصدي حاجه ، اقصد يعني كي يكتمل الموضوع يعني بحيث لو حد حابب يتقدم او حد مدون مش لاقي عروسة قدامه في المحيط المادي او حتي لو واحدة اتقدم لها مدون ابن حلال يبقي عنده رصيد تجربة تفرق معاه في طريقة تفكيره
قال فيما معناه والله وفر خدماتك لنفسك وكتر خيرك

وادي يا جماعة اللي اخدناه من الجواز

ليلة من ليالي عطبرة

كان ذلك بعد الإفطار..كان الصيام مرهقا نوعا ما في اليوم الثاني لكنه انتهي علي كل حال وشربنا حتي ارتوينا وشربنا حتي شبعنا
ثم فجأة ودون اي سابق انذار اصطبغ الجو بلون بني داكن وهبت عواصف ترابية تكسح امامها كل شيء،اسرعنا نغلق النوافذ والابواب الحديدية المفتوحه والتي ليست محكمة بالكامل وسيجد التراب لا محالة منفذا يعبر منه مع ضغط الريح ليمليء جو الاستراحة بالغبار
بعد قليل دخل وقت العشاء فتعذر علينا ان نخرج في مثل ذلك الجو ولكن المدهش بحق ان تلك العاصفة الترابية انتهت كأن لم تكن وصفا الجو فجأة تتخلله نسمات نقية خالية من التراب والغبار فخرجنا وصلينا وعدنا مطمئنين ان الجو صار جميلا وان ما حدث لم يكن ليفسد علينا شعورنا بان الحال علي ما يرام وليس هناك ما يكدر صفونا ، او يجعلنا نقلق من ان نقضي ليلة مخيفة
المخضرمين منا في عطبرة يقولون كلاما كثيرا عن ليالي عطبرة الرهيبة ،وكانوا يقولون انهم مهما وصفوا فلن ينقلوا جزءا من الحقيقة
كنا نجاملهم بصرف النظر عن مدي اقتناعنا بما يقولون
بعدما عدنا من صلاة العشاء قال لي احد المخضرمين :تعرف بقي لو حد قالي مصر فيها وفيها انا هنفخه او هفتح كرشة او شيء من هذا القبيل
قلت له: ياعم شوف جزيرة قبرص وقارنها بمصر
كنت دائما اشاكسة حيث انه يقيم مقارنة دائما بين مصر وبين عطبرة او بعض مدن السودان البدائية وتكون المقارنة في صالح مصر دائما ،فكنت اقول له : ياعم قارن مصر باسبانيا ،بفرنسا باي بلد علشان تعرف قد ايه احنا عايشين اسوء عيشه
هنا في عطبرة المياة تأتي من النيل مباشرة دون اي محطات تنقية او تحلية او اي يحزنون قد يفيد ، ولك ان تتخيل عندما يفيض النيل ويحمل بالطمي الخصب القادم من هضبة الحبشة واعالي افريقيا ، لك ان تتخيل ماذا ينزل من الحنفية
لن استيطع ان اوصف لك ، اقل ما يوصف انها شيكولاتة سايحة علي حد قول احدهم
او هي صنبور في ماكينة للقهوة ،وليست للمياة ، لدرجة ان الناس هنا اصبحوا يطلقون علي المياة العادية الماية البيضاء
كنا نستخدم هذه المياة فقط في الاستحمام والوضوء ولكنها بالفعل وصلت لمرحلة من السواد يستحيل معه ان ترضي لنفسك ان تستعملها ، سيصيبك شعور انك كنت اكثر نضافة قبل استخدامها ، كنا والحال كذلك نرسل البراميل الكبيرة نملئها بمياة الابار
كان صديقي يري ان مصر نعمة عن طريق تلك المقارنة مع عطبرة ولكني كنت اقول له : الم تقرأ ذلك التحذير الذي وزعته بعض السفارات الاوربية علي رعاياها في مصر ان يغلقوا أفواههم اثناء الاستحمام لان المياة ليست نظيفة ، ياعم قارن مصر باي دولة من دول العالم الثالث وانت تعرف النتيجة ، تعرف المياة هنا فقط مشلكتها ان فيها طمي ذائب لكنها نقية تماما من الملوثات والمبيدات
ولم يكن النقاش ينتهي بيني وبينه ، لاهو يتنقع ولا انا اهمد
ولم يكن ناقما علي المياة فقط ولكن علي الكهربا ايضا التي تنقطع كثيرا ولولا ان من الله علينا بمولد لكنا نحيا كالبؤساء كما كانوا يعيشون فيما سبق علي اعتبار انه من المخضرمين
كانت الحياة هنا ببدائيتها وبدايتها تثير حنقه وغيظه ويري ان مصر هي الرائعة المتقدمة ويري ان الذين يعيبون في مصر هم لا يفقهون شيئا وناس بتستعبط ، طيب ييجوا يشوفوا الدنيا هنا عامله ازاي علشان يحمدوا ربنا
وطبعا لم اكن اهمد فاقول له فيما معناه : انت عامل زي الست اللي فرحت ان ابنها جاب اتنين ضج –ضعيف جدا يعني- ولم يسقط زي ابن جارتها ، طيب ليه متبصش علي الواد اللي في العمارة اللي قصادهم اللي جاب تقدير جيد جدا
وبصرف النظر عن نهاية الحوار الا ان ما حدث الليلة بدأ يهز قناعتي
انا قد نمت بعد العاشرة مساءا اقرأ رواية مقتل روجر أكرويد لاجاثا كرسيتي حتي ذهبت في النوم ، وقد استغرقت في النوم حتي وجدتي استيقظ وحدي علي رائحة غبار تزكم انفي
لم يكن الغبار كثيرا في الغرفة ولكن معني وجود القليل منه ان هناك بالخارج عاصفة رهيبة اقوي من عاصفة بعد المغرب بمراحل
وخرجت بنومي لاستطلع الامر ،لأري اسوء طقس رأيته في حياتي ، ريح شديدة وغبار كثيف يتعذر معه الرؤية ويشقه كل ثانيتين او ثلاثه وميض البرق الخاطف ، كان مخيفا يوقظ داخلك مشاعر الخوف البدائية من الطبيعة وهو ثائرة
كان المولد به مشكلة لم يتم اصلاحها بعد فكان اكثر ما يخيفنا ان تنقطع الكهربا فنعيش ليلة من اصعب الليالي التي قد تمر علي الانسان
واستيقظنا كلنا يحاول المستجدون منا ان يستوعبوا الامر في حين كان المخضرمين يبشروننا بليالي اشد قسوة
ظننا ان الفجر سيأتي ونحن علي ذلك الحال
ولكن العجيب والغريب ان الريح بدأت تهدأ وتساقطت بعض حبات المطر تغسل الجو علي خجل ،و سبحان الله هبت نسائم باردة قوية سرعان ما جعلت الجو رائقا لطيفا ، ولم يبقي فقط سوي الفلاش الخاطف للبرق
شعرت ان الجو كأنه عقل مراهقة لعوب يتغير بشكل غير معهود
انا الان افتح النافذة وادون ما حدث فقد طار النوم من عيني مع الرياح الشديدة ولا احسبه يعود الا بعد الفجر
اتوقع المكر في اي لحظة فلقد رأيت بعيني جو عطبرة العصبي
واقول لنفسي ولكم ان مصر نعمة ، مهما كان فإنها نعمة ، ربنا يرجعنا بالسلامة علي خير

وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي

منذ بدأ وعينا يتكون .. ويدرك الاشياء من حوله ويتشكل وجداننا الغض البرئ ، كانت هناك بعض الايات في كتاب الله لم تكن عقولنا تستيطع ان تستوعبها كاملة ، ولكن كان لها اثرا عميقا وقويا في وعينا ووجداننا
او كما قال الشيخ سيد قطب في كتابه التصوير الفني في القراءن الكريم بتصرف بسيط:
لقد قرأت القرآن وأنا طفل صغير , لا ترقى مداركي إلى آفاق معانيه , ولا يحيط فهمي بجليل أغراضه . ولكنني كنت أجد في نفسي من شيئا .
لقد كان خيالي الساذج الصغير , يجسم لي بعض الصور من خلال تعبير القرآن. وإنها لصور ساذجة , ولكنها كانت تشوق نفسي وتلذ حسي , فأظل فترة غير قصيرة أتملاها , وأنا بها فرح , ولها نشيط
وصور شتى , كانت ترتسم لخيالي الصغير ؛ وكنت ألتذ التأمل فيها , وأشتاق قراءة القرآن من أجلها , وأبحث عنها – كلما قرأت – في ثناياه .

عندما تفتح سورة طة الرقيقة الحبيبة التي كانت بالغة الحنو والرفق لحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم تصبره وتطمئه وتخفف من وطء الدعوة علي كاهله وتذكره بقصة اخيه موسي عليه السلام وكيف كانت معاناته وكيف كان نصر الله له ، عندما تشرع في السورة تجد تلك الاية الجميلة الرائعة
تجدها هنالك منتصبة وشامخة كمنارة عالية مضيئة بين الايات
وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي
نعم هي ايه تحكي كل شيء
هي تتكلم الصنعة والصانع والتربية والتهيئة والحالة والغاية والنتيجة المحسومة
هي اية تجعلك تفكر هل لله اناس يصطنعهم لنفسه دون عن بقية الخلق
هل هناك اناس يصنعون علي غير مراد الله و لغير الله
هل هناك اناس اصطنعهم الله ولكنهم لم يريدوا ذلك فكانوا لغير الله
هل الباب لا يزال مفتوح لنا
هل هناك امل في ان ندخل في زمرة الذين اصطنعهم الله لنفسه

نعم هذه الاية تثير كل تلك التسأولات داخل نفسك وتترك داخلك دائما خوفا واملا
خوفا من ان تحرم من خير هذه الاية
واملا ورجاءا ان تشملنا هذه الاية
يقال في التفسير : جعلتك خالصا لنفسي فيما عندك من النعم فالجميع مني و إحساني و لا يشاركني فيك غيري فأنت لي مخلصا
المراد بالاصطناع الاختيار، و معنى اختياره لنفسه جعله حجة بينه و بين خلقه كلامه كلامه و دعوته دعوته

ويقال ايضا :المعنى اخترتك و اتخذتك صنيعتي .. و أخلصتك لتنصرف على إرادتي ومحبتي
وقيل معناه: اخترتك لإقامة حجتي و جعلتك بيني و بين خلقي حتى صرت في التبليغ عني

وقد شاء الله ان تتجسد لي هذه الاية الحبيبة في هيئة كيان جميل احمد الله عليه وادعو الله ان يجعلنا سويا ممن يصطنعهم الله وممن يصطنعون لنفسه ،وذرياتنا امين
وكل عام وانت بخير
يارب رمضان كريم لنا جميعا

أخبرني يا اخي ماذا يحدث عندكم في غزة

زي اي حد فينا بيحب حماس ويرى انها العنصر الايجابي في القضية الفلسطينية ونحسبهم علي خير انهم لن يضعفوا او يخونوا او يستسلموا للعدو الصهيوني
زي اي حد فينا استغرب كثيرا مما حدث من موقف حماس من تلك الجماعه الغريبة التي ظهرت في رفح وكفرت الناس والحكومة ورفعت السلاح في وجهة الفسطينين علي اعتبار انهم لا يقيموا شرع الله
اثار انتباهي الخبر بشدة وعجزت عن ابداء اي راي ، انا احب حماس واثق فيهم لكن اتعجب من هذا الموقف ، ولكني قلت انني لست في قلب الاحداث وكل ما اعرفه هو عن طريق اعلام غيرمتعاطف مع حماس بل يتصيد لها الاخطاء بالحق او بالباطل فقررت ان اتحدث لاخ لي في غزة استوضح منه الامر
وكان ذلك علي الماسنجر ،وكان هذا الحوار معه بدون تغيير وباللهجة الفلسطينية الحبيبة


السلام عليكم

ازيك يا اخي

يارب تكون بخير

كل عام وانت بخير

وانت بالف خير

كيف حالك

ايش اخبارك

الحمد لله تمام

عاملين ايه

كيف صحتك

اخبار غزة ايه

والله مستبشرين برمضان

الحمد لله

كنت عايز اعرف منك حاجه يا اخي


تفضل

عايز اعرف ايه اللي حصل بالظبط

وين في رفح


ايه اللي خلي حماس تأخد الاسلوب العنيف في الرد


صلي عالنبي

صلي الله عليه وسلم

هاد ابو عبد الله السوري اجا عن طريق الحركة مع قائد في القسام

من غزة

تمام

دخل بوافقة الحركة

واعطولو سيارة وراتب شهري 100 دولار

واعطولو موقع تدريب

تمام

على اساس انو يقاوم ضد اليهود ويسوي عمليات

ووافق على هيك

وحتى عمل عملية البلاغ الي على الحصن

تمام

بس الحركة تفاجئت انو صارو يفجروا الحفلات الماجنة

ومقاهي النت واستراحات ومحلات الكوافير

في غزة

وتسبب كلو في عدة قتلى

اها

تمام

اكمل

عنا اخرها حفلة لناس من دار دحلان حطولهم طبعا جماعته هو وعبد اللطيف موسى عبوة عالوج وهم برقصو

الحركة صارت تفاوض معاهم وباسلوب المفاوضات والكلمة الطيبة

الا انهم رفضو

تمام

وتفاجأ انهم من يوم الثلاثاء بعلنو لتباعهم انو في اجتماع في مسجد ابن تيمية عند دار عبد اللطيف موسى

في رفح

على صلاة الجمعة

وقبل بيوم الحركة راحت وقعد قيادات معهم قلولهم ايش الي بدو يصير في الخطبة

قالو بدنا نعمل اجتماع لاتباعنا ونتكلم عن الوحدة وانو حماس ماشة منيح

وبدنا ندعي لابو العبد وللحكومة

الحكومة سمحتلهم

مين ابوالعبد

ابو العبد هنية

نعم

بس تفجأ انهم في الخطبة اعلنو قيام امارة وكفرو حماس وكفرو هنية وكل الوزرا

واعلن انهم سيتابعو التفجيرا ااتراحات البحر محلات النت و الحفلات والاسواق المختلطة وو و

طيب عايز اعرف هما كفروا حماس ليه

الي عرفته موضوع الحدود

والجنايات

حدود ايه وجنايات ايه في الظروف اللي احنا فيها

مش لما تبقي فيه دوله مستقرة


لما نكفي الناس نبقي نقيم الحدود


هدول بدهم الي يسرق تقطع ايدوه والي بزني يرجم والي بقتل ينقتل وممنع النساء يطلعو متبرجات وممنوع الاختلاط في الاسواق ممنوع الموسيقي وبدهم الناس يلبسو الزي الباكستاني

ووووووووووو

تمام

بدهم يرجعو الناس لعصر الصحابة عن طريق القوة والتفجيرات


ايوة فاهم

بس مش هيقاوموا اليهود الاول


طيب عمر بن الخطاب في عام الرمادة والمجاعة اوقف حد السرقة

لانو ما قدر يوفر للناس الاكل

فما بالك في الحرب

بعدين هاد دولة محتلة تعتبر


صح فاهم ده

طيب قولي ايه بعد كده اللي حصل


عاد حماس بتقلهم لازم شوي شوي عن طريق الاقناع والدعوة

بعد الخطبة الحكومة نشرت الحواجز على الطرق

و مسكت 4 معهم حزامات ناسفة

وسلاح

كلو بروح داخل المسجد

وكان في شباب داخل المسجد اعترضو عليه طردوهم من المسجد

وصار يعلنو الي بدو يبايع امير الامارة ياتي للمسجد

زي ما هو مبين في الفيديو كل الجامع مسلحين

ايوة

وصارو يطلق النار على النقاط تاعت الحكومة الي ند المسجد

تمام
طلعوا الناس المدنين

طيب بعد ما حماس عرفت ان خطبة الجمعة كان فيها تحريض

من المسجد

وتكفير

نصبو حواجز لمن شافو المسلحين بدو يتكاترو في المسجد فهموها

وصار يفتشو في الناس في المنطقة

لهما الي كانو في المسجد تعين السلفية بداوا باطلاق النار على الشرطة

يعني هما بدأو

لما حماس قررت انها تحجمهم

اها

صحيح

علشان متتطلعش بره تفجر في الناس

تمام كده

؟

لا لا عشان ممنوع اي واحد يشيل سلاح في غزة ويمشي في في الشوارع ويهدد

حتى تعون القسام ممنوع يطلعو السلاح برا دورهم

تمام فهمت

الا في شنتة

المهم صارت اشتباكات

تمام

الشرطة حاصرت المسجد

وضلهم في اشتباكات

تمام

لحد ما صار يزعقو من الجامع انهم بدهم يسلمو بس بدهم حد يفاوض معهم ويعطيهم الامان

فذهب اليهم قائد في القسام من دار الشمالي

فغدرو في

وقتلو

قتلوه

حسبي الله ونعم الوكيل

اكمل يا اخي

و صارو يطخو على الشرطة وقتل عدد منهم

واصيب ناس مدنيين

فالحركة قررت انها تحسم الامر

وتقضي على الفتنة

وحاصرو المسجد لهمو لقو انهم المسلحين طلعو من نفق عاملين من المسجد يؤدي الى دار عبد اللطيف موسى

وصارو يطخو من دارو

وصارو يفجرو في حالهم عند الشرطة

سبحان الله

المهم الكتائب ادخلت بعد ان قتل الشمالي

وفجرو الدار الي كانو نتحصنين فيها

وضلو عايش السوري وعبد اللطيف موسى واكم واحد

بس كانو في الانقاض تاعت الدار

فطلب السوري النجدة من الشرطة لانو كان مصاب فاقترب شرطي لينقذه فجر حالو فيه ومات هو وعبد اللطيف موسى والشرطي

والشرطة اعتقلت الباقي 300 واحد

يا الله

طيب يااخي من وجهة نظرك هل دي كانت الطريقة المثلي او الافضل

يعني مكنش فيه اي طريق اخر

اعرف انه قد فشل التفاوض والحوار وههما ناس دماغها لاسعه لكن هل مكنش فيه حل غير الحل العسكري


الحل العسكري براي انو الحركة اجبرت عليه

وهو كان افضل حل

والي اثبتوا انهم اغبى جماعة على وجه الارض لانو انتو لا الكو اتباع ولا الكو قوة و لا عندكو امكانيات جايي بدكو تكفرو الحكومة الي ساعدتكو واللي كل الشعب معاها وجايين بدكو طبقو ا لشرع وبدكو تقتلو الشعب



انتهي الحوار علي كده

شوية وضح الصورة علي الاقل بالنسبة لي ، لكن ده ممنعش اني حزين علي الوضع الفلسطيني بجد ، ايه اللي بيعملوه ده

هل ده نتيجة التأمر الصهيوني والخونة انهم يعلبوا علي تفرقة الشعب

يلا خير ربنا معاهم